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Le Ministère de la Guérison

Par Ellen G. White

 

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Préface
Le monde est malade, et partout où les enfants d'habiter les hommes, la souffrance abonde. Sur chaque côté il ya la recherche de secours.

Il n'est pas là le but du Créateur que l'humanité est accablé d'une charge de la douleur, que ses activités doivent être réduites par une maladie, que ses forces décliner, et sa vie soit écourtée par la maladie. Mais trop souvent les lois établies par Dieu à régir la vie sont manifestement transgressé le péché pénètre dans le cœur, et l'homme perd de vue sa dépendance de Dieu, source de vie et la santé. Ensuite, suivez les sanctions de la transgression - la douleur, la maladie, la mort.

Pour comprendre les lois physiques qui régissent le corps et à traduire les pratiques de vie en harmonie avec ces lois est un devoir de première importance. Il est nécessaire à la compréhension des nombreux facteurs qui contribuent au bonheur vrai - une maison gaie, l'obéissance aux lois de la vie, les relations propres à ses semblables.

Quand la maladie arrive, il est essentiel que nous comptons les organismes variés qui, en coopération avec les efforts de la nature, mettra au point l'organisme et de rétablir la santé. Il ya, aussi, une question importante, plus grands et plus cruciale - celle de notre relation au Créateur qui a initialement donné à l'homme sa vie, qui a tout prévu pour son bonheur continue, et qui aujourd'hui s'intéresse à son bien-être.

Dans ce volume, l'auteur, une femme d'une grande expérience dans les affaires de la vie pratique, et particulièrement favorisé avec une rare perspicacité et la connaissance, a apporté à la portée de chaque père et mère, chaque homme et chaque femme, profanes et professionnels, un vaste fonds de connaissances sur la vie et ses lois,

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sur la santé et ses exigences, sur la maladie et ses remèdes, sur la maladie de l'âme et le baume de Galaad.
Le livre est écrit en clair, simple, belle langue, instructif de l'apprenant, l'espoir au découragement, applaudissant aux malades, et reposant à la lassitude. Grâce à plusieurs décennies, il a transmis son message utile à des centaines de milliers, comme il a été publié et republié dans de nombreux pays, dans une douzaine de langues au monde.

Que ces travaux, qui présente un meilleur moyen, nous révélant un système plus simple, la vie douce, pleine de joie et d'allégresse, avec une chambre pour ce service utile à laquelle «il ya plus de bonheur à donner qu'à recevoir", mai pleinement accomplir sa mission est l'espoir sincère des éditeurs et

Les administrateurs de la
Ellen G. White Publications.

 

 

 

Le Vrai Missionnaire Médical

Ch. 1  Notre exemple

Notre Seigneur Jésus-Christ est venu dans ce monde comme le serviteur infatigable de la nécessité de l'homme. Il "a pris nos infirmités, et de nos maladies», qu'il pourrait ministre à tous les besoins de l'humanité. Matthieu 8:17. La charge de morbidité et de la misère et le péché Il est venu à enlever. Il était venu apporter aux hommes une restauration complète, il est venu de leur donner la santé et de la paix et la perfection de caractère.
Variées ont été les circonstances et les besoins de ceux qui ont demandé son aide, et aucun de ceux qui vinrent à lui, s'en alla unhelped. De lui coulait un ruisseau de pouvoir de guérison, et dans le corps et l'esprit et l'âme des hommes ont fait ensemble.
Les travaux du Sauveur n'était pas limité à tout moment ou le lieu. Sa compassion ne connaît pas de limite. Sur une si grande échelle at-il mener son œuvre de guérison et de l'enseignement qu'il n'y avait pas de bâtiment en Palestine assez grande pour recevoir la foule qui se pressait à Lui. Sur les pentes des collines vertes de la Galilée, dans les artères de Voyage, par le bord de mer, dans les synagogues, et en tout autre lieu où les malades pourraient être apportées au

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Lui, se trouvait son hôpital. Dans chaque ville, chaque ville, chaque village, où il passait, il posa ses mains sur les affligés et les guérissaient. Partout où il y avait des cœurs prêts à recevoir son message, il les consola avec l'assurance de leur amour du Père céleste. Toute la journée où il était prêtre à ceux qui venaient à lui; le soir, il a accordé une attention à ce que toute la journée doit peiner pour gagner une misère pour le soutien de leurs familles.
Jésus a porté le poids terrible de la responsabilité pour le salut des hommes. Il savait que s'il n'y avait pas un changement décidé dans les principes et buts de la race humaine, tout serait perdu. Ce fut le fardeau de son âme, et nul ne pouvait apprécier le poids qui pesait sur lui. Par l'enfance, la jeunesse, et la virilité Il marchait seul. Pourtant, il fut le ciel d'être en sa présence. Jour après jour il a rencontré des essais et des tentations, jour après jour, il a été mis en contact avec

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le mal et le témoin de son pouvoir sur ceux qu'il cherchait à bénir et à épargner. Pourtant, il ne manqua pas ou se décourager.
En toutes choses, il a ramené sa volonté en désuétude sévères à sa mission. Il a glorifié sa vie en faisant tout subordonner à la volonté de son Père. Lorsque dans sa jeunesse, sa mère, le trouver dans l'école des rabbins, a déclaré: «Mon enfant, pourquoi as-tu agi de la sorte avec nous? Il répondit: - Et sa réponse est le signe de Son œuvre, - "Comment est-il que vous me cherchiez? Ne saviez-vous pas que je dois être à propos de Mon Père?" Luc 2:48, 49.
Sa vie fut un constant d'auto-sacrifice. Il n'avait pas de maison dans ce monde, sauf que la gentillesse d'amis fournis pour Lui comme un voyageur. Il venait de vivre en notre nom, la durée de vie des plus pauvres et à marcher et à travailler parmi les pauvres et les souffrants. Non reconnus et unhonored, il marchait dans et parmi le peuple pour lequel il avait tant fait.
Il était toujours malade et gaie, et les affligés Lui salué comme un messager de la vie et la paix. Il voyait les besoins des hommes et des femmes, des enfants et des jeunes, et à tout ce qu'il a donné l'invitation: «Venez à moi."
Au cours de son ministère, Jésus a consacré plus de temps pour guérir les malades que de la prédication. Ses miracles ont témoigné de la vérité de ses paroles, qu'il est venu non pour abolir, mais pour sauver. Partout où il allait, la nouvelle de sa miséricorde l'a précédé. Où il avait passé, les objets de sa compassion se réjouissaient de la santé et faire l'essai de leurs nouveaux pouvoirs. La foule était recueillir autour d'eux d'entendre de leur bouche les œuvres que le Seigneur avait fait. Sa voix a été le premier bruit que beaucoup avaient jamais entendu, son nom le premier mot qu'ils avaient jamais parlé, son visage la première fois qu'ils avaient jamais vue. Pourquoi devraient-ils pas l'amour de Jésus et le son sa louange? Comme il passait

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à travers les villes et les cités Il était comme un courant vital, diffusant la vie et de joie.
«Le pays de Zabulon et de la terre de Nephtali,
Vers la mer, au-delà du Jourdain,
La Galilée des nations,
Le peuple qui était assis dans les ténèbres
A vu une grande lumière;
Et pour ceux qui se trouvaient dans la région et l'ombre de la mort,
Au printemps entre eux ne s'allume pas. "
Matthieu 4:15, 16, A.R.V., marge.
Le Sauveur effectués chaque œuvre de guérison une occasion pour l'implantation des principes divins dans l'esprit et l'âme. Ce fut le but de son travail. Il fit part de bénédictions terrestres, qu'Il puisse incliner le cœur des hommes à recevoir l'Evangile de sa grâce.
Christ aurait occupé le premier rang parmi les maîtres de la nation juive, mais il préférait plutôt à porter l'Evangile aux pauvres. Il allait de lieu en lieu, que ceux dans les autoroutes et les routes pourraient entendre les paroles de vérité. Par la mer, sur la montagne, dans les rues de la ville, dans

 

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la synagogue, sa voix a été entendue pour expliquer les Écritures. Souvent, il a enseigné dans le parvis extérieur du temple, afin que les gentils entendre ses paroles.
Donc, contrairement aux explications de l'Écriture donnée par les scribes et les Pharisiens était l'enseignement du Christ, que l'attention du peuple a été arrêté. Habitaient les rabbins sur la tradition, sur la théorie de l'homme et la spéculation. Souvent, ce que les hommes avaient enseigné et écrit sur l'Écriture a été mise en place de l'Écriture elle-même. Le sujet de l'enseignement du Christ était la Parole de Dieu. Il a rencontré questionneurs avec une plaine, "Il est écrit:" "Que dit l'Ecriture?" «Comment lis-tu?" A chaque occasion, quand un intérêt a été éveillé par une ou l'autre, ami ou ennemi, Il a présenté le mot. Avec une netteté et la puissance, il a proclamé le message évangélique. Ses paroles jettent une lumière crue sur les enseignements des patriarches et des prophètes, et les Écritures est venu aux hommes comme une nouvelle révélation. Jamais auparavant ses auditeurs

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perçue dans la parole de Dieu telle profondeur de sens.
Jamais on n'a vu un tel évangéliste, comme le Christ. Il a la majesté des cieux, mais il s'est abaissé lui-même de prendre notre nature, qu'il pourrait rencontrer des hommes où ils étaient. A tous les hommes, riches et pauvres, libres et esclaves, le Christ, le messager de l'alliance, a la bonne nouvelle du salut. Sa renommée comme le Grand Guérisseur réparties dans toute la Palestine. Les malades venaient des lieux par où il passait, qu'ils pourraient appeler sur lui à l'aide. Ici, aussi, venu nombreux hâte d'entendre ses paroles et de recevoir une touche de sa main. Il allait ainsi de ville en ville, de ville en ville, prêchant l'Evangile et la guérison des malades - le Roi de gloire dans l'humble habit de l'humanité.
Il a fréquenté les grandes fêtes annuelles de la nation, et à la multitude absorbée dans l'extérieur cérémonie, il a parlé de

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les choses célestes, ce qui porte l'éternité au sein de leur point de vue. Il a apporté à tous les trésors de l'entrepôt de la sagesse. Il leur a parlé en termes si simples qu'elles ne pouvaient manquer de compréhension. Par des méthodes qui lui est particulière, il a aidé tous ceux qui étaient dans la douleur et l'affliction. Avec un tendre, courtois grâce, il était prêtre à la sin-âme malade, et apporte la guérison et la force.
Le prince de professeurs, il a demandé l'accès au peuple par la voie de leurs associations les plus familiers. Il a présenté la vérité de telle manière que jamais après avoir été à ses auditeurs liés à ses souvenirs les plus sacrés et

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sympathies. Il a enseigné d'une manière qui leur donnait un sentiment de l'exhaustivité de son identification avec leurs intérêts et de bonheur. Son enseignement était si direct, Ses illustrations ont été aussi approprié, ses mots de façon sympathique et joyeuse, que ses auditeurs ont été charmés. La simplicité et le sérieux avec lequel il a abordé les nécessiteux, chaque mot sacré.
Qu'est-ce une vie bien remplie Il a mené! Jour après jour, il aurait été vu entrant dans les demeures modestes de la misère et la douleur, parlant de l'espoir aux baissés et la paix dans la détresse. Gracieuse, tendre, pitoyable, Il est passé en soulevant le s'inclina vers le bas et de faciliter la douloureuse. Partout où il allait, il a effectué la bénédiction.
Même si il était prêtre auprès des pauvres, Jésus a étudié aussi trouver les moyens d'atteindre les riches. Il a cherché la connaissance du pharisien riche et cultivée, le noble juif, et le dirigeant romain. Il a accepté leur invitation, ont assisté à leurs fêtes, se familiarise avec leurs intérêts et professions,

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qu'il puisse avoir accès à leurs cœurs et leur révéler la richesse impérissable.
Christ est venu dans ce monde pour montrer que, en recevant la puissance d'en haut, l'homme peut vivre une vie sans tache. Avec une patience inlassable et la serviabilité sympathiques Il a rencontré les hommes dans leurs nécessités. Par le toucher et la douceur de la grâce Il a banni l'âme de l'agitation et le doute, en changeant l'hostilité à l'amour, et l'incrédulité à la confiance.
Il ne pouvait dire à qui il voulait, «Follow Me», et l'une adressée surgi et le suivit. Le charme de l'enchantement du monde a été brisé. Au son de sa voix l'esprit de cupidité et l'ambition fui le cœur, et les hommes se leva, émancipé, à suivre le Sauveur.

L'amour fraternel

Christ a reconnu aucune distinction de nationalité ou de classement ou de croyance. Les scribes et les pharisiens a voulu faire un local et une prestation nationale des dons du ciel et d'exclure le reste de la famille de Dieu dans le monde. Mais le Christ est venu d'abattre tous les murs de la partition. Il est venu de montrer que son don de la miséricorde et l'amour est comme en milieu ouvert comme l'air, la lumière, ou les averses de pluie qui actualise la terre.
La vie du Christ a établi une religion dans laquelle il n'y a pas de caste, une religion par laquelle les Juifs et les Gentils, libres et esclaves, sont liées dans une commune fraternité, l'égalité devant Dieu. Pas question de l'influence politique de ses mouvements. Il n'a fait aucune différence entre voisins et étrangers, des amis et des ennemis. Ce qui fait appel à son cœur était une âme assoiffée pour les eaux de la vie.
Il passa par aucun être humain comme sans valeur, mais a cherché à appliquer le remède de guérison pour toutes les âmes. Quelle que soit la compagnie, il se trouva Il a présenté une leçon appropriée à la

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temps et les circonstances. Toute négligence ou d'une insulte montré par les hommes pour leurs semblables fait que le rendre plus conscients de leur besoin de Son divin sympathie humaine. Il a cherché à inspirer avec espoir les plus rudes et les plus ingrats, mettant devant eux l'assurance qu'ils pourraient devenir sans reproche et sans danger, pour atteindre un tel personnage comme ce serait les rendre manifeste que les enfants de Dieu.

Souvent, il a rencontré ceux qui avait dérivé sous le contrôle de Satan, et qui n'avait pas le pouvoir de rompre avec son piège. Pour un tel, découragés, malades, tenté, tombée, Jésus aurait des paroles de pitié tendre, des mots qui étaient nécessaires et pourraient être compris. Il a rencontré d'autres qui se battaient corps à corps avec l'ennemi des âmes. Ces Il a encouragé à persévérer, en les assurant qu'ils gagneront, car les anges de Dieu étaient de leur côté et leur donnerait la victoire.

A la table des publicains Il siège comme invité d'honneur, par sa sympathie et de bienveillance sociale montrant qu'il a reconnu la dignité de l'humanité, et les hommes aspirait à devenir dignes de sa confiance. Sur leur cœur assoiffé Ses paroles tombaient avec béni, puissance vivifiante. Nouvelles impulsions ont été réveillés et, à ces parias de la société, il a ouvert la possibilité d'une vie nouvelle.
Même s'il était un Juif, Jésus se mêlaient librement avec les Samaritains, la mise à néant les coutumes pharisaïque de son peuple. En face de leurs préjugés, il accepte l'hospitalité de ce peuple méprisé. Il dormait avec eux sous leur toit, mangé avec eux à leurs tables, - partageant des aliments préparés et servis par leurs mains, - enseignée dans leurs rues, et les traita avec la plus grande gentillesse et la courtoisie. Et tandis qu'il a attiré leur cœur à Lui par le lien de sympathie humaine, sa grâce divine leur apportait le salut que les Juifs ont rejeté.

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Personnel du ministère

Le Christ ne négligeait aucune occasion de proclamer l'Évangile du salut. Écoutez ses paroles merveilleuses à celle d'une femme de Samarie. Il était assis près du puits de Jacob, en tant que femme vint y puiser de l'eau. À sa grande surprise, il a demandé une faveur d'elle. "Donne-moi à boire», dit-Il. Il voulait un projet cool, et il voulait aussi ouvrir la voie par laquelle il pourrait donner à elle l'eau de vie. «Comment se fait-il," dit la femme, que

 

 

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Toi, qui es Juif, me demandes-tu à boire qui suis une femme de Samarie? car les Juifs n'ont pas de relations avec les Samaritains. "Jésus répondit:" Si tu connaissais le don de Dieu, et qui est celui qui te dit: Donne-moi à boire, tu aurais demandé de lui, et il aurait donné à toi eau vive .... Quiconque boit de cette eau aura encore soif; mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif, mais l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau jaillissant en vie éternelle. "Jean 4: 7-14.

Combien d'intérêts Christ manifestée dans cette femme là! Comment sérieux et éloquents ont été ses paroles! Lorsque la femme, les entendit, elle laissa sa cruche et alla dans la ville, en disant à ses amis: «Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait: n'est-ce pas le Christ?" Nous lisons que «beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Lui." Les versets 29, 39. Et qui permet d'estimer l'influence que ces mots ont exercées pour le salut des âmes dans les années qui ont passé depuis?

Partout où les coeurs sont ouverts à recevoir la vérité, le Christ est prêt à les instruire. Il leur révèle le Père, et le service acceptable à celui qui lit le cœur. Pour tel, il n'utilise pas de paraboles. Pour eux, comme à la femme au puits, Il dit: «moi qui te parle suis».

 


Ch. 2  Journées du Ministère

Dans la maison du pêcheur de Capharnaüm, la mère de l'épouse de Pierre est malade allongé d'une «grande fièvre", et "ils lui parlent d'elle." Jésus a «touché sa main, et la fièvre la quitta, et elle se leva et servaient le Seigneur et ses disciples. Luc 4:38; Marc 1:30; Matthieu 8:15.

Rapidement la propagation des nouvelles. Le miracle s'était opéré sur le Sabbat, et de peur des rabbins les gens n'osaient pas venu pour guérir jusqu'à ce que le soleil était couché. Puis, à partir des maisons, les boutiques, les places de marché, les habitants de la ville se pressait dans l'humble demeure qui a abrité Jésus. Les malades ont été portées sur des brancards, ils sont venus appuyé sur états-majors, ou, soutenue par des amis, ils chancela faiblement en présence du Sauveur.

Heure après heure, ils allaient et venaient, car nul ne pouvait savoir si demain serait de trouver le Guérisseur encore parmi eux. Jamais auparavant, avait assisté à Capharnaüm, un jour comme cela. L'air était rempli de la voix et les cris de triomphe de la délivrance.

Ce n'est qu'à la dernière victime, avait été relevé Jésus at-il cesser son travail. Il a été loin dans la nuit où la multitude

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partit et le silence s'installe sur la maison de Simon. La longue journée excitante était passé, et Jésus voulait se reposer. Mais alors que la ville était enveloppée dans le sommeil, le Sauveur, se levant un certain temps avant le jour, "" sortit et s'en alla dans un lieu désert, et il priait. " Mark 1:35.

Tôt le matin, Pierre et ses compagnons venaient à Jésus, en disant que déjà les gens de Capharnaüm ont été

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chercher. Avec surprise, ils ont entendu les paroles du Christ: «Je dois prêcher le royaume de Dieu aux autres villes aussi: pour suis donc j'ai été envoyé." Luc 4:43.

Dans l'agitation qui régnait dans Capharnaüm, puis il y avait danger que l'objet de sa mission serait perdue de vue. Jésus ne se contenta pas d'attirer l'attention sur lui que comme un thaumaturge ou comme un guérisseur de la maladie physique. Il cherchait à attirer les hommes à Lui comme leur Sauveur. Alors que les gens étaient avides de croire qu'il était venu en tant que roi d'établir un règne terrestre, il demanda à son tour leur esprit du terrestre au spirituel. Succès mondain Mere nuirait à son œuvre.

Et l'émerveillement de la foule négligente en pot sur le moral. Pas d'auto-affirmation se mêlait à sa vie. L'hommage que le monde donne à la position, la richesse, ni le talent était étrangère au Fils de l'homme. Aucun des moyens que les hommes emploient pour gagner l'allégeance ou l'hommage de commande n'a pas utilisé Jésus. Des siècles avant Sa naissance avait été prophétisé de lui: «Il ne doit pas pleurer, ni relever, ni faire la voix pour être entendu dans la rue. Un roseau froissé, il ne casse pas, et le brûlage vaguement

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le lin est-il pas étancher: Il doit enfanter arrêt vers la vérité. "Esaïe 42:2, 3, marge.

Les Pharisiens ont cherché par leur distinction cérémonialisme scrupuleux et l'ostentation de leur culte et leurs organismes de bienfaisance. Ils ont prouvé leur zèle pour la religion en en faisant le thème de discussion. Les différends entre les sectes en conflit étaient bruyants et longs, et il n'était pas rare d'entendre dans la rue la voix de la controverse de colère de docteurs de la loi.

En nette opposition avec tout cela a été la vie de Jésus. Dans cette vie, aucune dispute bruyante, pas de culte ostentatoire, aucun acte d'acquérir des applaudissements, n'a jamais été témoin. Christ a été caché en Dieu, et Dieu s'est révélé dans le caractère de son Fils. À cette révélation a voulu choisir l'esprit des gens à être dirigé.

Le Soleil de la Justice n'a pas éclaté sur le monde de splendeur, à éblouir les sens de sa gloire. Il est écrit du Christ, «Sa venue est établi que le matin." Osée 6:3. Calmement et doucement la lumière se brise sur la terre, en dissipant les ténèbres et l'éveil du monde à la vie. Tout comme le soleil de la justice se poser, "la guérison sera sous ses ailes. Malachie 4:2.

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"Voici mon serviteur que je soutiens;
Mon élu en qui mon âme prend plaisir. "
Esaïe 42:1.
«Tu as été un point fort pour les pauvres,
Une force à l'indigent dans sa détresse,
Un refuge contre la tempête, une ombre de la chaleur. "
Esaïe 25:4.
"Ainsi parle le Seigneur Dieu,
Celui qui a créé les cieux, et qui les a déployés;
Celui qui a étendu la terre, et ce qui sort de celui-ci;
Celui qui donne le souffle au peuple sur elle,
Et l'esprit à ceux qui y marchent:
Moi, le Seigneur t'appelle dans la justice,
Et tiendra Ta main,
Et te garderai, et qu'il te donne pour une alliance du peuple,
Pour une lumière des nations;
Pour ouvrir les yeux aveugles,
Pour faire sortir les prisonniers de la prison,
Et ceux qui sont assis dans les ténèbres de la prison. "
Esaïe 42:5-7.
"Je ramènerai les aveugles par un chemin qu'ils ne connaissaient pas;
Je vais les conduire dans des chemins qui ne l'ont pas connue:
Je vais faire de la lumière devant eux les ténèbres,
Et les choses tordues droite.
Ces choses que je ferai avec eux, et ne les abandonnerai pas. "
Verset 16.
«Chantez au Seigneur un chant nouveau,
Et ses louanges aux extrémités de la terre,
Vous qui descendent à la mer, et tout ce qu'elle renferme;
Les îles, et de ses habitants.
Que le désert et ses villes, lever la voix,
Les villages que Kedar doth habitent:
Que les habitants de la roche chanter,
Laissez-les crier du haut des montagnes.
Qu'on rende gloire au Seigneur,
Et de déclarer sa louange dans les îles. "
Les versets 10-12.
"Chantez, ô cieux, car le Seigneur a fait est le suivant:
Shout, ye parties inférieures de la terre:
Éclate en chants, les montagnes vous,
O forêts, et tout arbre qui y sont:
Par le Seigneur a racheté Jacob,
Et lui-même glorifié en Israël. "
Esaïe 44:23.

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Du donjon d'Hérode, où dans la déception et la perplexité concernant le travail du Sauveur, John the Baptist regardé et attendu, il envoya deux de ses disciples à Jésus avec le message:

«Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous attendre un autre?" Matthieu 11:3.
Le Sauveur n'a pas tout de suite répondre à la question des disciples. Comme ils étaient étonnés de son silence, les malades venaient à lui. La voix du Guérisseur Mighty pénétré l'oreille d'un sourd. Un mot, un contact de sa main, a ouvert les yeux des aveugles à voir la lumière du jour, les scènes de la nature, les visages d'amis, et la face du Libérateur. Sa voix a atteint les oreilles des mourants, et ils ont été commis en matière de santé et de vigueur. Démoniaques Paralysé obéi à sa parole, leur folie, les quitta, et ils l'ont adoré. Les paysans pauvres et ouvriers, qui ont été évités par les rabbins comme impure, a réuni environ

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Lui, et Il leur a parlé des paroles de vie éternelle.
Ainsi, la journée s'écoulait, les disciples de Jean-voir et d'entendre tous. Dernière mise à Jésus les appela, et leur dit Allez rapporter à Jean ce qu'ils avaient vu et entendu, en ajoutant: "Béni soit-il, celui qui ne doit pas être offensé en moi." Verset 6. Les disciples portaient le message, et c'était suffisant.

John a rappelé la prophétie concernant le Messie, «l'Eternel m'a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer la liberté aux captifs la délivrance, et l'ouverture de la prison à ceux qui sont liés; pour proclamer une année de grâce de Jéhovah, et ... pour consoler tous les affligés ». Ésaïe 61:1, 2, A.R.V. Jésus de Nazareth était le Promis. Les preuves de sa divinité a été vu dans son ministère aux besoins de l'humanité souffrante. Sa gloire a été montré dans sa condescendance à notre humble.

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Les œuvres du Christ, non seulement déclaré qu'il est le Messie, mais a montré de quelle manière son royaume devait être établie. Pour John a ouvert la même vérité qui était venu à Elie dans le désert, où «une grande déchirure et fort vent des montagnes et brisait les rochers devant le Seigneur, mais le Seigneur n'était pas dans le vent, Et après le vent un tremblement de terre, mais le Seigneur n'était pas dans le tremblement de terre: et après le tremblement de terre un feu, mais le Seigneur n'était pas dans le feu: "et après le feu, Dieu s'est adressé au Prophète par une petite voix. 1 Rois 19:11, 12. Ainsi, Jésus a été pour faire son travail, non pas par le renversement des trônes et des royaumes, et non avec une pompe et vers l'extérieur d'affichage, mais en parlant aux cœurs des hommes par une vie de miséricorde et de sacrifice de soi.

Le royaume de Dieu ne vient pas avec des manifestations extérieures. Il vient par la douceur de l'inspiration de sa parole, par l'action intérieure de son Esprit, la communion de l'âme et Celui qui est sa vie. La plus grande manifestation de son pouvoir est perçu dans la nature humaine portée à la perfection du caractère de Christ.

Les disciples du Christ sont à la lumière du monde, mais Dieu ne leur offre pas de faire un effort pour briller. Il n'approuve pas de tout effort d'auto-satisfaits pour afficher la bonté supérieure. Il désire que leurs âmes sont imbus des principes du ciel, puis, comme ils entrent en contact avec le monde, ils vont révéler la lumière qui est en eux. Leur fidélité indéfectible dans tous les actes de la vie sera un moyen d'éclairage.

La richesse ou la position haute, un équipement coûteux, d'architecture ou de mobilier, ne sont pas essentielles à l'avancement de l'œuvre de Dieu, pas plus que les réalisations qui remportent des applaudissements de la part des hommes et d'administrer à la vanité. Worldly affichage, en imposant cependant,

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n'a aucune valeur aux yeux de Dieu. Au-dessus du vu et temporelle, il les valeurs de l'invisible et éternel. La première est de valeur que s'il l'exprime cette dernière. Les productions d'élite de l'art ne possèdent pas de beauté qui peut rivaliser avec la beauté du caractère, qui est le fruit de l'Esprit Saint qui travaillent dans l'âme.

Quand Dieu a donné Son Fils à notre monde, il doté les êtres humains avec la richesse impérissable - Riches en comparaison de laquelle la richesse précieuse des hommes depuis le commencement du monde, c'est le néant. Christ est venu sur la terre et se présenta devant les enfants des hommes à l'amour thésaurisé de l'éternité, et c'est le trésor qui, à travers notre relation avec Lui, nous sommes à recevoir, à révéler, et de communiquer.

L'effort humain sera efficace dans le travail de Dieu selon simplement consacrée à la dévotion du travailleur -, en révélant la puissance de la grâce du Christ qui transforme la vie. Nous devons être distingués du monde parce que Dieu a mis son sceau sur nous, car il manifeste en nous son caractère propre de l'amour. Notre Rédempteur nous couvre de Sa justice.

En choisissant des hommes et des femmes pour son service, Dieu ne demande pas si elles possèdent les richesses du monde, l'apprentissage ou l'éloquence. Il demande: «Est-ce qu'ils marchent dans l'humilité, telle que je peux leur apprendre My Way? Puis-je mettre mes paroles dans leur bouche? Vont-ils me représenter?"

Dieu peut utiliser toutes les personnes dans la proportion où il peut mettre son Esprit dans le temple de l'âme. Le travail qu'il va accepter, c'est le travail qui reflète son image. Ses adeptes sont à supporter, tant que leurs pouvoirs au monde, les caractéristiques ineffaçable de ses principes immortels.

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"Il rassemblera les agneaux dans ses bras."
Comme Jésus ministres dans les rues des villes, des mères avec leurs malades et les mourants petits dans les bras de leur presse à travers la foule, cherchant à entrer dans l'extension de son annonce.

Voici ces mères, pâle, fatigué, presque désespéré, encore déterminé et persévérant. Portant leur fardeau de souffrance, ils cherchent le Sauveur. Comme ils sont refoulés par la foule houleuse, le Christ se rend à leur étape par étape, jusqu'à ce qu'Il est tout près de leur côté. L'espoir est dans leur cœur. Leurs larmes de joie car ils capter son attention, et regarder dans les yeux exprimant une telle pitié et d'amour.

Montrer du doigt l'un des groupes, le Sauveur invite sa confiance, en disant: «Que ferai-je pour toi?" Elle sanglote sa grand besoin: "Maître, que veux-tu guérir mon enfant." Le Christ prend le petit de ses bras, et fuit la maladie à son contact. La pâleur de la mort est parti, la vivifiante actuelle

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coule dans les veines, les muscles reçoivent force. Paroles de réconfort et de paix sont parlées à la mère, et puis une autre affaire, tout aussi urgent, est présenté. Encore une fois le Christ exerce sa puissance vivifiante, et tous rendre gloire et honneur à celui qui fait des choses merveilleuses.

Nous insistons beaucoup sur la grandeur de la vie du Christ. Nous parlons des choses merveilleuses qu'il a accompli, des miracles

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qu'il fit. Mais son attention à des choses représentaient les petites sont encore plus élevés preuve de sa grandeur.

Parmi les Juifs, il était de coutume pour enfants d'être élevés dans une certaine rabbin, qu'il pourrait mettre la main sur eux en signe de bénédiction, mais les disciples pensée oeuvre du Sauveur trop importante pour être interrompue de cette façon. Lorsque la mère est venu le prier de bénir leurs petits, les disciples se regardaient sur leur défaveur. Ils croyaient que ces enfants trop jeunes pour avoir bénéficié d'une visite à Jésus, et a conclu qu'il serait

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être mécontent de leur présence. Mais le Sauveur compris les soins et le fardeau des mères qui cherchent à former leurs enfants selon la parole de Dieu. Il avait entendu leurs prières. Il avait lui-même entraîné dans Sa présence.

Une mère avec son enfant avait quitté son domicile pour trouver Jésus. En chemin, elle a dit à un voisin de sa course, et le voisin a souhaité avoir Jésus bénir ses enfants. Ainsi, plusieurs mères sont venus ici ensemble, avec leurs petits. Certains des enfants qui avaient passé au-delà des années de l'enfance à l'enfance et la jeunesse. Lorsque les mères ont fait connaître leur désir, Jésus a entendu avec sympathie la demande, timide larmoyant. Mais il attendait de voir comment les disciples les traiter. Quand il vit les disciples réprouvant les mères et les renvoyer, en pensant à lui faire une faveur, il leur a montré leur erreur, en disant: «Laissez les petits enfants venir à moi, et leur interdisent pas: pour de tels est le royaume de Dieu. " Marc 10:14. Il a emmené les enfants dans ses bras, il posa ses mains sur eux, et leur a donné des bénédictions pour lesquelles ils sont venus.

Les mères ont été consolés. Ils sont retournés dans leurs foyers renforcé et bénie par les paroles du Christ. Ils ont été encouragés à prendre leur fardeau avec joie de nouveaux et à travailler à espérer, pour leurs enfants.

Pourrait l'au-delà de ce petit groupe est ouvert devant nous, nous devrions voir les mères en rappelant à l'esprit de leurs enfants sur les lieux de cette journée, et leur répétant les mots d'amour du Sauveur. Nous devrions voir, aussi, combien de fois, dans la suite, le souvenir de ces mots gardé les enfants de s'éloigner de la voie de fonte pour les rachetés du Seigneur.
Christ est aujourd'hui le Sauveur compatissant même que quand Il marchait parmi les hommes. Il est aussi en vérité, l'auxiliaire de la mère qu'au moment où il réunissait les plus petits à ses armes en Judée.

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Les enfants de nos foyers sont autant l'achat de son sang comme l'étaient les enfants d'il ya longtemps.

Jésus connaît la charge de le coeur de chaque mère. Celui qui avait une mère qui se débattait avec la pauvreté et de privations, sympathise avec chaque mère dans ses travaux. Celui qui fait un long voyage afin de soulager le cœur inquiet d'une femme cananéenne en fera autant pour les mères d'aujourd'hui. Celui qui rendit à la veuve de Naïm son fils unique, et dans son agonie sur la croix se souvint de sa propre mère, est touchée aujourd'hui par la douleur de la mère. Dans toutes les douleurs et tous les besoins, Il réconfort et d'aide.

Permettez-mères viennent à Jésus avec leurs perplexités. Ils trouveront assez de grâce pour les aides à la garde de leurs enfants. Les portes sont ouvertes pour toutes les mères qui fixerait ses fardeaux aux pieds du Sauveur. Celui qui a dit: «Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les empêchez pas" (Marc 10:14), invite encore les mères à amener leurs petits à être bénis par Lui.
Chez les enfants qui ont été mis en contact avec Lui, Jésus, voyant les hommes et les femmes qui devraient être les héritiers de sa grâce et des sujets de son royaume, et dont certains seraient devenir des martyrs pour Lui. Il savait que ces enfants voulait l'entendre et l'accueillent comme leur Rédempteur beaucoup plus facilement que ne le ferait grandes personnes, dont beaucoup étaient des gens du monde-sage et sans cœur. Dans l'enseignement, Il est descendu à leur niveau. Il, la majesté du ciel, a répondu à leurs questions et simplifié Ses leçons importantes pour répondre à leur compréhension d'enfant. Il a semé dans leurs esprits les semences de vérité, qui après des années surgissaient et porter du fruit pour la vie éternelle.

Quand Jésus dit aux disciples de ne pas interdire les enfants

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à venir à Lui, Il parlait à ses disciples de tous les âges - à des officiers de l'église, les ministres, les aides et tous les chrétiens. Jésus est de dessins d'enfants, et il nous offre, «Laissez-les à venir,» comme s'il voulait dire, ils viendront, si vous ne les empêchez pas.

Un laissez pas votre caractère christique dénaturer Jésus. Ne gardez pas les petits loin de lui par votre froideur et la dureté. Ne jamais leur donner de raisons de croire que le Ciel

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pas être un endroit agréable pour eux si vous y étiez. Ne parlons pas de la religion comme quelque chose que les enfants ne peuvent pas comprendre, ou agissent comme s'ils ne devaient pas accepter le Christ dans leur enfance. Ne leur donnez pas l'impression fausse que la religion du Christ est une religion de tristesse, et qu'en venant au Sauveur, ils doivent renoncer à tout ce qui rend la vie joyeuse.

Alors que l'Esprit Saint sur les cœurs des enfants, de coopérer à son œuvre. Apprenez-leur que le Seigneur les appelle, que rien ne peut lui donner plus de joie que pour eux de se donner à Lui dans l'éclat et la fraîcheur de leur âge.
La responsabilité parentale

Le Sauveur, considère avec une infinie tendresse les âmes qu'Il a rachetés par son sang. Ils sont la revendication de son amour. Il les regarde avec nostalgie indicible. Son cœur est tirée, non seulement pour les mieux formés et les enfants les plus attractifs, mais à ceux qui par héritage et par négligence, ont des traits de caractère répréhensibles. Beaucoup de parents ne comprennent pas combien ils sont responsables de ces traits chez leurs enfants. Ils n'ont pas la tendresse et de sagesse pour régler les égarés desquels ils ont fait ce qu'ils sont. Mais Jésus regarde avec pitié ces enfants. Il retrace de cause à effet.

Le travailleur chrétien mai comme agent du Christ dans l'élaboration de ces défectueux et les égarés au Sauveur. Par la sagesse et de tact qu'il mai les lier à son cœur, il mai donner du courage et d'espoir, et par la grâce du Christ mai les voir transformées en caractères, de sorte que d'eux mai il faut le dire, "d'un tel est le royaume de Dieu. "

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Cinq petits pains d'orge nourrir la multitude.
Toute la journée, le peuple s'était empressée à la suite du Christ et ses disciples et il a appris à côté de la mer. Ils avaient écouté ses paroles pleines de grâce, si simple et si évident qu'ils étaient aussi le baume de Gilead à leurs âmes. La guérison de sa main divine avait apporté la santé aux malades et à la vie aux mourants. La journée avait semblé à eux comme le ciel sur la terre, et ils étaient inconscients de combien de temps il avait été depuis qu'ils avaient mangé.
Le soleil se couchait dans l'ouest, et pourtant, les gens s'attardaient. Enfin, les disciples s'approchèrent de Jésus-Christ, demandant instamment que pour eux-mêmes la multitude doit être renvoyé. Beaucoup sont venus de loin et n'avait rien mangé depuis ce matin. Dans les villes et villages environnants, ils pourraient être en mesure d'obtenir de la nourriture. Mais Jésus dit: «Donnez-leur vous-mêmes à manger». Matthieu 14:16. Puis, s'adressant à Philippe, il s'est demandé: «où allons-nous acheter du pain, que ces mai manger?" John 6:5.
Philippe regarda par-dessus la mer de têtes et de la pensée de l'impossibilité qu'il y aurait à fournir de la nourriture pour une si grande entreprise. Il a répondu que deux cents deniers de pain ne suffiraient pas à diviser entre eux afin que chacun pourrait avoir un peu.

Jésus demanda combien de nourriture pourrait être trouvée parmi la société. «Il ya ici un jeune garçon, dit Andrew, qui a cinq pains d'orge et deux poissons; mais ce qu'ils sont parmi tant d'années? Verset 9. Jésus a ordonné que ces questions soient portées à Lui. Puis il dit aux disciples le siège du peuple sur l'herbe. Lorsque cela a été accompli, il prend la nourriture,

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»et levant les yeux au ciel, il les bénit, les rompit, et a donné des pains à ses disciples, et les disciples à la foule. Et ils mangèrent tous et furent rassasiés, et ils ont pris place de

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les fragments qui sont restés douze paniers pleins. "Matthieu 14:19, 20.
C'est par un miracle de la puissance divine que le Christ nourrit la foule, et pourtant si humble que le voyage prévu - seuls les poissons et les pains d'orge qui étaient le pain quotidien du pêcheur-folk de la Galilée.

Christ aurait pu se propager à la population un repas riche, mais les aliments préparés uniquement pour satisfaire des appétits aurait fait part pas de leçon pour leur bien. Grâce à ce miracle Christ a voulu donner une leçon de simplicité. Si les hommes d'aujourd'hui étaient simples dans leurs habitudes, à vivre en harmonie avec les lois de la nature, comme Adam et Eve au commencement, il y aurait une offre abondante pour les besoins de la famille humaine. Mais l'égoïsme et l'indulgence de l'appétit ont apporté le péché et la misère, de l'excès, d'une part, et du besoin de l'autre.

Jésus ne cherche pas à attirer les gens vers Lui en satisfaisant le désir de luxe. À cette grande foule, fatigués et affamés après la longue et excitante journée, le prix du billet simple est une assurance à la fois de sa puissance et de Sa tendresse pour eux dans les besoins communs de la vie. Le Sauveur n'a pas promis à Ses disciples le luxe du monde, leur sort mai être arrêté

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dans la pauvreté, mais sa parole est donnée que leurs besoins doivent être fournis, et il a promis que ce qui est mieux que bien terrestre - le confort respectueux de sa propre présence.

Après la multitude avait été nourris, il y avait une abondance de nourriture à gauche. Jésus dit à ses disciples: «Ramassez les morceaux qui restent, que rien ne soit perdu." Jean 6:12. Ces mots signifient plus que de mettre les aliments dans des paniers. La leçon est double. Rien ne doit être gaspillé. Nous sommes de laisser échapper aucun avantage temporel. Nous ne devons rien négliger qui pourrait servir au profit d'un être humain. Que tout soit ramassé qui va soulager les nécessités de les affamés de la Terre. Avec la même prudence en sommes-nous à garder précieusement le pain du ciel pour satisfaire les besoins de l'âme. De toute parole de Dieu, nous sommes à vivre. Rien de ce que Dieu a parlé, c'est être perdu. Pas un seul mot ce qui concerne notre salut éternel sommes-nous pour négligence. Pas un seul mot est inutile de tomber au sol.

Le miracle des pains enseigne la dépendance de Dieu. Quand Christ a nourri les cinq mille hommes, la nourriture était presque pas sous la main. Apparemment, il n'avait pas les moyens à sa disposition. Il était là, avec cinq mille hommes, sans compter les femmes et les enfants, dans le désert. Il n'a pas invité la foule à le suivre jusque-là. Désireux d'être en sa présence, ils étaient venus sans invitation ou une commande, mais il savait qu'après avoir écouté toute la journée à son instruction, ils avaient faim et s'évanouir. Ils étaient loin de chez eux, et la nuit était à portée de main. Beaucoup d'entre eux étaient sans moyens d'acheter des aliments. Celui qui à cause d'eux avait jeûné quarante jours dans le désert, ne serait pas entre eux souffrent à retourner à jeun chez eux.

La providence de Dieu a placé Jésus où il était, et il dépendait de son Père céleste pour les moyens de soulager

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la nécessité. Lorsque nous sommes mis en place détroit, nous sommes à dépendre de Dieu. Dans tous les cas d'urgence nous demander de l'aide de Celui qui a des ressources infinies à ses ordres.

Dans ce miracle, le Christ a reçu du Père: il donnait aux disciples, les disciples à la population, et les gens les uns aux autres. Donc, tous ceux qui sont unis au Christ va recevoir de lui le pain de vie, et de répandre à d'autres. Ses disciples sont le moyen choisi de communication entre le Christ et le peuple.

Lorsque les disciples entendu la direction du Sauveur: «Donnez-leur vous-mêmes à manger», toutes les difficultés sont apparues dans leur esprit. Ils se sont interrogés, "Irons-nous dans les villages pour acheter de la nourriture? Mais ce que dit le Christ? «Donnez-leur vous-mêmes à manger». Les disciples amena à Jésus tout ce qu'ils avaient, mais il ne les invite pas à manger. Il leur ordonna de servir le peuple. La nourriture multipliées dans Ses mains, et les mains des disciples, en s'étendant vers le Christ, n'ont jamais été pourvus. Le petit magasin était suffisant pour tous. Lorsque la foule avaient été nourris, les disciples avec Jésus a mangé de la nourriture le précieux, le ciel-approvisionné.

Comme on le voit les nécessités des pauvres, les ignorants, les affligés, combien de fois nos cœurs évier. Nous remettons en question, "A quoi servent nos faibles forces et les maigres ressources de fournir cette nécessité terrible? Serons-nous pas attendre que quelqu'un de plus grande capacité à diriger les travaux, ou pour une organisation à l'entreprendre? Le Christ dit: «Donnez-leur vous-mêmes à manger». Utilisez les moyens, le temps, la capacité, vous avez. Apportez vos pains d'orge à Jésus.

Bien que vos ressources mai ne suffira pas à nourrir des milliers, ils mai suffire à nourrir une. Dans la main du Christ, ils mai alimenter beaucoup. Comme les disciples, donner ce que vous avez. Christ va multiplier les cadeaux. Il récompensera la confiance, honnête simple

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sur Lui. Ce qui semblait n'être qu'un approvisionnement maigres se révélera être un véritable festin.

"Celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie, et celui qui sème avec la bénédiction doit également récolter des bénédictions.... Dieu est capable de faire toutes sortes de grâces à vous, afin que vous, ayant toujours tous suffisance en tout, mai abondent vers tous les bon travail: comme il est écrit:
«Il a dispersé à l'étranger, il a donné aux pauvres, éternel est son demeure la justice.
«Et il que les semences supplieth au semeur et du pain pour sa nourriture, doit fournir et multipliez vos semences destinées à l'ensemencement, et augmentera les fruits de votre justice; vous pour être enrichi dans tout ce que la libéralité envers tous." 2 Corinthiens 9:6-11, R.V., marge.

 

 


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Ch. 3  Avec la nature et avec Dieu

La vie du Sauveur sur la terre était une vie de communion avec la nature et avec Dieu. Dans cette communion, il nous a révélé le secret d'une vie de pouvoir.

Jésus était un sérieux, travailleur constante. Nous n'avons jamais vécu parmi les hommes d'une autre manière pondérée des responsabilités. Jamais un autre réalisé un si lourd fardeau de la douleur du monde et du péché. Jamais un autre peiné avec ces auto-zèle dévorant pour le bien des hommes. Pourtant, sa vie était de la santé. Aussi bien physiquement que spirituellement Il était représenté par l'agneau sacrificiel », sans défaut et sans tache." 1 Pierre 1:19. De corps que dans l'âme, il était un exemple de ce que Dieu a conçu toute l'humanité à travers l'obéissance à Ses lois.

Comme les gens avaient l'air sur Jésus, ils voient un visage où la compassion divine a été mélangé avec une puissance consciente. Il avait l'air d'être entouré d'une atmosphère de vie spirituelle. Tandis que ses manières douces et sans prétention, il impressionnait les hommes avec un sentiment de puissance qui était caché, mais ne pouvait pas être totalement dissimulée.

Au cours de son ministère, il était sans cesse poursuivi par sournois et hypocrite des hommes qui cherchaient à obtenir sa vie. Espions

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sur sa piste, à regarder ses mots, de trouver une occasion contre Lui. Le plus vif et les esprits les plus cultivés de la nation a cherché à le vaincre dans la controverse. Mais jamais ils ne devaient obtenir un avantage. Ils ont dû se retirer du terrain, confus et honteux de l'enseignant humbles de la Galilée.

 

L'enseignement du Christ avait une fraîcheur et d'une puissance telle que les hommes n'avaient jamais connue. Même ses ennemis ont été contraints d'avouer, «Jamais homme n'a parlé comme cet homme." Jean 7:46.

L'enfance de Jésus, a passé dans la pauvreté, avait été corrompu par les habitudes artificielle d'un siècle corrompu. De travail à son établi de menuisier, portant les fardeaux de la vie domestique, l'apprentissage des leçons d'obéissance et de labeur, il trouvait au milieu de la récréation, les scènes de la connaissance de la nature, la collecte car il cherchait à comprendre les mystères de la nature. Il a étudié la parole de Dieu, et ses heures de plus grand bonheur ont été trouvé alors qu'il pourrait détourner de la scène de son travail pour aller dans les champs, pour méditer dans les vallées tranquilles, de rester en communion avec Dieu sur la montagne ou au milieu de la arbres de la forêt. Le petit matin souvent le trouvèrent dans un endroit isolé, méditant, cherchant les Ecritures, ou dans la prière. Avec la voix de chant, il s'est félicité de la lumière du matin. Avec des chants d'action de grâces Il a encouragé ses heures de travail et apporté la joie du ciel à la toilworn et découragé.

Au cours de son ministère, Jésus a vécu dans une grande mesure une vie en plein air. Ses voyages de place en place ont été effectués à pied, et une grande partie de son enseignement a été donné en plein air. Dans la formation de ses disciples, il se retirait souvent de la confusion de la ville pour le calme des champs, comme étant plus en harmonie avec les enseignements de la simplicité, la foi et l'abnégation d'auto-Il voulait leur enseigner. Il a été sous les arbres à l'abri de la montagne, mais un peu de distance de la mer de Galilée, que la

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Douze ont été appelés à l'apostolat et le Sermon sur la Montagne a été donné.

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Le Christ a aimé pour rassembler les gens autour de lui sous le ciel bleu, sur des collines herbeuses, ou sur la plage à côté du lac. Ici, entouré par les travaux de sa propre création, il a pu transformer ses pensées de l'artificiel au naturel. Dans la croissance et le développement de la nature ont révélé les principes de son royaume. Comme les hommes devraient lever leurs yeux vers les montagnes de Dieu et de contempler les œuvres merveilleuses de sa main, ils pourraient tirer des enseignements précieux de la vérité divine. Dans les jours à venir les leçons du Maître divin serait donc répétée à leur disposition par les choses de la nature. L'esprit serait soulevée et le cœur se trouver le repos.

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Les disciples qui étaient associés avec lui dans son œuvre, Jésus a souvent mis en une saison, qu'ils pourraient se rendre chez eux et se reposer, mais en vain, ont été leurs efforts pour le détourner de ses travaux. Toute la journée où il était prêtre à la foule qui venait à lui, et le soir, ou tôt le matin, il s'en alla vers le sanctuaire de la montagne à la communion avec son Père.

Souvent son travail incessant et le conflit avec la haine et les fausses doctrines des rabbins laissé tellement fatigué que sa mère et ses frères, et même ses disciples, craint que sa vie allait être sacrifiée. Mais à son retour de la

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heures de prière qui ont fermé la journée pénible, ils ont marqué le look de la paix sur son visage, la fraîcheur et de la vie et de pouvoir qui semblait se répandre sur tout son être. Des heures passées seul avec Dieu, il en sortit, le matin, au matin, d'apporter la lumière du ciel pour les hommes.

C'était juste après le retour de leur excursion en premier missionnaire que Jésus dit à ses disciples, se disloquent et se reposer un peu. Les disciples étaient retournés, remplis de la joie de leur réussite comme les hérauts de l'Évangile, lorsque la nouvelle leur parvient de la mort de John the Baptist de la main d'Hérode. Ce fut une amère tristesse et de déception. Jésus savait que, en quittant le Baptist à mourir en prison, il avait mis à rude épreuve la foi des disciples. Avec tendresse, il plaindre vu leur triste, larme visages colorés. Les larmes étaient à ses propres yeux et la voix comme il dit, «Venez-vous l'écart dans un lieu désert, et un peu de repos." Mark 6:31.

Près de Bethsaïde, à l'extrémité nord de la mer de Galilée, était une région isolée, magnifique avec le vert frais du printemps, qui a offert un refuge accueillant à Jésus et ses disciples. Pour ce lieu de partir, aller dans leur bateau sur le lac. Ici, ils pouvaient se reposer, en dehors de la confusion de la multitude. Ici, les disciples ont pu écouter les paroles du Christ, non perturbées par les cornues et les accusations des pharisiens. Ici, ils espéraient profiter d'une courte saison de la fraternité dans la société de leur Seigneur.

Seul un court laps de temps que Jésus avait seule avec ses bien-aimés, mais combien précieux pour eux ont été ces quelques instants. Ils parlaient entre eux concernant les travaux de l'Évangile et la possibilité de rendre leur travail plus efficace pour atteindre les gens. Comme Jésus leur ouvrit les trésors de la vérité, ils ont été revitalisé par la puissance divine et inspirée par l'espoir et du courage.

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Mais bientôt, il était de nouveau recherché par la multitude. En supposant qu'il était allé à son lieu habituel de la retraite, les gens l'y suivit. Son espoir de gagner, même une heure de repos a été frustré. Mais dans la profondeur de son pur, cœur compatissant le Bon Pasteur de la brebis a que l'amour et de pitié pour ceux-ci, inquiète les âmes assoiffées. Toute la journée où il était prêtre à leurs besoins, et le soir a rejeté à se rendre dans leurs foyers et se reposer.

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Dans une vie entièrement consacrée au bien des autres, le Sauveur a jugé nécessaire de se détourner d'une activité incessante et le contact avec les besoins humains, à rechercher la retraite et une communion ininterrompue avec son Père. Comme la foule qui avait suivi le partir, il va dans la montagne, et là, seul avec Dieu, il verse son âme dans la prière pour ces souffrances, pécheurs, les indigents.

Quand Jésus dit à Ses disciples que la moisson était grande et les ouvriers sont peu nombreux, il ne pousse pas sur eux la nécessité d'un labeur incessant, mais leur dit: «Priez donc le Maître de la moisson, qu'il d' envoyer des ouvriers dans sa moisson. " Matthieu 9:38. Pour son travail les travailleurs portés de nos jours comme réellement comme à ses premiers disciples, il prononce ces paroles de compassion: «Venez vous-mêmes vous à l'écart,... Et un peu de repos."

Tous ceux qui sont en cours de la formation de Dieu besoin de l'heure tranquille de la communion avec leur propre coeur, avec la nature et avec Dieu. Dans celles-ci va se révéler une vie qui n'est pas en harmonie avec le monde, ses coutumes, sa ou ses pratiques, et ils doivent avoir une expérience personnelle dans l'obtention d'une connaissance de la volonté de Dieu. Nous devons agir individuellement entendre parler au cœur. Quand tout autre voix se tait, et dans le calme nous attendre avant lui, le silence de l'âme est plus distincte de la voix de Dieu. Il nous offre, "Arrêtez, et sachez que je suis Dieu." Psaume 46:10. C'est la préparation effective pour tout le travail pour Dieu. Au milieu de la foule se presser, et la souche des activités intenses de la vie, celui qui est ainsi rafraîchi sera entouré d'une atmosphère de lumière et de paix. Il recevra une nouvelle dotation de force à la fois physique et mentale. Sa vie va exhaler un parfum, et révélera un pouvoir divin qui va toucher le cœur des hommes.

 

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Ch. 4  La Touche de la Foi

 

«Si je mai seulement toucher son vêtement, je serai guérie." Matthieu 9:21. Il était une pauvre femme qui a prononcé ces mots - d'une femme qui, depuis douze ans, souffrait d'une maladie qui lui rendait la vie un fardeau. Elle avait passé tous ses moyens aux médecins et aux recours, que pour être déclarée incurable. Mais comme elle a appris le Grand Guérisseur, ses espoirs relancé. Elle pensa: «Si seulement je pouvais obtenir d'assez près pour lui parler, je pourrais être guéri."

Christ était sur le chemin de la maison de Jaïre, le rabbin juif qui avait supplié de venir et de guérir sa fille. La pétition a le cœur brisé, «Ma petite fille est à la pointe de la mort: je t'en prie, viens et pose tes mains sur elle, qu'elle mai être guéris" (Marc 5:23), avait touché l'offre, cœur compatissant de Jésus-Christ, Et il se mit en route avec le souverain de son domicile.

Ils avançaient lentement, car le Christ sur la foule se pressait de tous côtés. En faisant son chemin à travers la multitude, le Sauveur est venu près de l'endroit où la femme affligée était debout. Encore et encore, elle avait essayé en vain de s'approcher de Lui. Maintenant, ses chances étaient venus. Elle ne voit aucune façon de parler

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à Lui. Elle ne voulait pas chercher à nuire à sa lente progression. Mais elle avait entendu dire que la guérison est venu d'une touche de ses vêtements, et, craignant de perdre sa seule chance pour les secours, elle a poussé en avant, en se disant: «Si je mai seulement toucher son vêtement, je serai guérie."
Christ savait toutes les pensées de son esprit, et il se dirigeait à l'endroit où elle se tenait. Il a réalisé son grand besoin, et qu'il l'aidait à exercer la foi.

Comme il passait, elle se pencha en avant et a réussi à toucher à peine le bord de son vêtement. Ce moment, elle savait qu'elle avait été guérie. Dans ce one touch était concentrée la foi de sa vie, et instantanément les douleurs et la faiblesse disparu. Aussitôt elle sentit le tressaillement comme d'un passage de courant électrique à travers toutes les fibres de son être. Il s'approcha d'elle une sensation de parfaite santé. «Elle sentit dans son corps qu'elle était guérie de ce fléau." Verset 29.

La femme reconnaissante veut exprimer ses remerciements au guérisseur Puissant, qui avait fait plus pour elle dans une seule touche que les médecins avaient fait en douze longues années, mais elle n'osait pas. Avec un cœur reconnaissant, elle a essayé de se retirer de la foule. Soudain Jésus s'arrêta, et regardant autour de lui, il demanda: «Qui m'a touché?"

En le regardant avec étonnement, Pierre répondit: "Maître, la foule toi et te presse, et tu dis: Qui m'a touché?" Luc 8:45.

«Quelqu'un m'a touché», dit Jésus, "car je vois que la vertu est sortie de moi." Verset 46. Il ne pouvait distinguer le toucher de la foi d'une touche décontractée de la foule insouciante. Quelqu'un l'avait touché avec un but profond et avait reçu de réponse.

Le Christ n'a pas posé la question pour sa propre information. Il avait une leçon pour le peuple, pour ses disciples, et pour la

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femme. Il voulait inspirer les affligés d'espoir. Il a voulu montrer que c'était la foi qui a apporté la puissance de guérison. La confiance de la femme ne doit pas être passé sans commentaire. Dieu doit être glorifié par ses aveux reconnaissant. Christ a voulu lui faire comprendre qu'il approuvait son acte de foi. Il ne l'aurait pas partir avec une bénédiction que la moitié. Elle ne devait pas rester dans l'ignorance de sa connaissance de sa souffrance, ou de son amour, de compassion et de son approbation de sa foi en son pouvoir pour sauver parfaitement tous ceux qui viennent à Lui.

 
En regardant vers la femme, le Christ insiste pour savoir qui l'avait touché. Trouver dissimulation vain, elle est venue tremblante avant, et se jeta à ses pieds. Avec des larmes reconnaissants Elle lui a dit, devant tout le peuple, pourquoi elle avait touché son vêtement, et comment elle avait été immédiatement guérie. Elle craignait que son acte en touchant son vêtement a été l'un de la présomption, mais aucun mot de censure est venu de la bouche du Christ. Il ne parlait que des mots de l'agrément. Ils provenaient d'un cœur d'amour, plein de sympathie pour les malheurs de l'homme. «Ma fille, dit-il doucement," être de bon confort: ta foi

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a t'a sauvée, va en paix. "verset 48. Comment acclamations étaient ces mots pour elle. Or, aucune crainte qu'elle avait offensé aigris sa joie.
Pour les curieux appuyant sur Jésus y ont été transmis, aucune force vitale. Mais la femme souffrances qui l'a touché dans la foi reçue de guérison. Donc, dans les choses spirituelles ne le contact occasionnel différer de la touche de la foi. Croire en Jésus-Christ seulement comme le Sauveur du monde ne peut jamais apporter la guérison de l'âme. La foi qui est le salut n'est pas un simple avis conforme à la vérité de l'Évangile. La foi véritable est celle qui reçoit le Christ comme Sauveur personnel. Dieu a donné Son Fils unique, que moi, en croyant en Lui, «ne périsse pas mais ait la vie éternelle." Jean 3:16. Quand je viens à Christ, conformément à sa parole, je dois croire que je recevoir Sa grâce qui sauve. La vie que je vis maintenant, je suis à "vivre par la foi du Fils de Dieu qui m'a aimé et s'est livré pour moi». Galates 2:20.

Beaucoup de tenir la foi comme une opinion. La foi qui sauve est une transaction par laquelle ceux qui reçoivent le Christ se joindre eux-mêmes en relation d'alliance avec Dieu. Une foi vivante signifie un accroissement de la vigueur, une fiducie confiant, par laquelle, par la grâce du Christ, l'âme devient une puissance conquérante.

La foi est un conquérant puissant que la mort. Si le malade peut être amené à fixer leur regard de foi sur le Guérisseur-Puissant, nous verrons des résultats merveilleux. Il apportera une vie au corps et à l'âme.

En travaillant pour les victimes des mauvaises habitudes, au lieu de les désigner au désespoir et à la ruine vers laquelle ils se hâtent, détourner les yeux de Jésus. Fixez-les sur les gloires du ciel. Cela va faire plus pour l'économie de

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corps et âme que seront toutes les terreurs de la tombe, lorsqu'il est conservé avant l'impuissance et apparemment sans espoir.

"Selon sa miséricorde, Il nous a sauvés."
Serviteur d'un centurion était couché, atteint de paralysie. Chez les Romains, les domestiques étaient des esclaves, achetés et vendus sur les marchés, et souvent traités avec violence et cruauté, mais le centurion était tendrement attaché à son serviteur, et vivement souhaité son rétablissement. Il croyait que Jésus pouvait guérir. Il n'avait pas vu le Sauveur, mais les rapports qu'il avait entendu lui inspirait la foi. Nonobstant le formalisme des Juifs, ce Romain était convaincu que leur religion était supérieure à la sienne. Déjà, il avait franchi les barrières des préjugés nationaux et la haine qui séparent les vainqueurs du peuple conquis. Il avait du respect manifesté pour le service de Dieu et qu'il avait rendu service aux Juifs comme Ses serviteurs. Dans l'enseignement du Christ, comme il avait été rapporté à lui, il trouva ce qui répondait à la nécessité de l'âme. Tout ce qui est spirituel en lui réagi aux paroles du Sauveur. Mais il se croyait indigne de Jésus approche, et il a fait appel aux anciens juifs de faire une demande pour la guérison de son serviteur.

Les anciens présenter le cas de Jésus, demandant qu ' «il était digne pour qui il devrait le faire, car il aime notre nation, et il a bâti notre synagogue. Luc 7:4, 5.

Mais sur le chemin de la maison du centurion, Jésus reçoit un message de l'agent lui-même: «Seigneur, Ne t'inquiète pas, car je ne suis pas digne que Tu entres sous mon toit. Verset 6.

Encore le Sauveur tient sur son chemin, et le centurion vient

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en personne pour achever le message, en disant: «Ni pensé que je me suis digne de venir vers vous," mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. Car je suis un homme sous l'autorité, la présence de soldats sous moi, et je dis à l'un: Va, et il va; et à un autre: Viens, et il vient, et à mon serviteur: Fais ceci, et il le fait. " Le verset 7, Matthieu 8:8, 9.
«Je représente le pouvoir de Rome, et mes soldats reconnaissent mon autorité suprême. Alors Tu ne représentent toute la puissance du Dieu infini, et toutes les choses créées obéir à Ta parole. Tu peux commander la maladie à partir, et il doit vous obéir. parler, mais le mot, et mon serviteur sera guéri. "

«Comme tu as cru», a dit le Christ », de sorte que ce soit fait à

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toi. Et le serviteur fut guéri à l'heure même. "Verset 13.
Les anciens juifs avaient félicité le centurion pour le Christ à cause de la grâce qu'il avait montré à «notre nation». Il est digne, disaient-ils, car «celui qui a bâti notre synagogue. Mais le centurion disait de lui: «Je ne suis pas digne». Pourtant, il ne craint pas de demander l'aide de Jésus. Pas à sa propre bonté at-il confiance, mais à la miséricorde du Sauveur. Son seul argument était son grand besoin.

De la même façon chaque être humain ne peut venir à Christ. «Pas par les œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, il nous a sauvés. Tite 3:5. Pensez-vous que parce que vous êtes pécheur, vous ne pouvez espérer recevoir la bénédiction de Dieu? N'oubliez pas que Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs. Nous n'avons rien à nous recommander à Dieu, le moyen que nous demandons maintenant mai et est toujours en notre condition totalement impuissant, ce qui fait sa force rédemptrice une nécessité. Renonçant à toute auto-dépendance, nous mai se tourner vers la croix du Calvaire et de dire:

«Dans ma main, pas de prix je apporter;
Tout simplement pour ta croix je m'accroche.


«Si tu peux croire, tout est possible à celui qui croit." Mark 9:23. C'est la foi qui nous relie avec le ciel et nous apporte la force pour faire face aux puissances des ténèbres. En Christ, Dieu a prévu des moyens pour maîtriser tous les maux

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trait et de résister à toute tentation, si forte. Mais beaucoup estiment qu'ils n'ont pas la foi, et donc ils restent éloignés du Christ. Que ces âmes, dans leur indignité sans défense, se jeter à la merci de leur compassion Sauveur. Ne regarde pas à soi, mais au Christ. Celui qui guérit les malades et chasser les démons quand il a marché parmi les hommes est toujours le même puissant Rédempteur. Puis saisissez Ses promesses que les feuilles de l'arbre de vie: «Lui qui vient à moi je ne le mettrai pas dehors." Jean 6:37. Comme vous venez à lui, pense qu'il vous accepte, parce qu'il a promis. Vous ne pouvez jamais périssent pendant que vous faites cela - jamais.


"Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous." Romains 5:8.

Et "si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Celui qui n'a point épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous, comment doit-il pas avec Lui nous donnerait toutes choses?" Romains 8:31, 32.

«Je suis persuadé que ni la mort ni la vie, ni anges ni principautés, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni puissances, ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre création, doit être en mesure de nous séparer de l'amour de Dieu, qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur ». Les versets 38, 39, A.R.V., marge.

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"Tu peux me rendre pur."
De toutes les maladies connues dans l'Est, la lèpre a été la plus redoutée. Son caractère incurable et contagieuse, et son effet horrible sur ses victimes, les plus braves remplis de peur. Parmi les Juifs, elle était considérée comme une décision en raison du péché, et, partant, a été appelé «le coup», «le doigt de Dieu." Profondément enracinés, indéracinable, mortel, il était regardé comme un symbole du péché.

Par la loi rituelle le lépreux a été prononcé impur. Tout ce qu'il touchait était malpropre. L'air était pollué par son souffle. Comme celui qui est déjà mort, il a été blanchi des habitations des hommes. Celui qui est soupçonné d'avoir la maladie doit se présenter aux prêtres, qui étaient d'examiner et de décider de son cas. Si prononcé un lépreux, il a été isolé de sa famille, coupé de la congrégation d'Israël, et vouée à s'associer avec seulement ceux qui ont également été touchés. Même les rois et les princes se sont pas exonérés. Un monarque attaqué par cette terrible maladie doit céder le sceptre et de fuir la société.

Loin de ses amis et ses proches le lépreux doit porter la malédiction de sa maladie. Il a été obligé de publier son propre malheur, de déchirer ses vêtements, et la sonnette d'alarme, avertissant l'ensemble de fuir sa présence contaminantes. Le cri: «Impur! Impur! venir dans des tons tristes de l'exil solitaire, était un signal entendu par la peur et l'horreur.

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Dans la région du ministère de Christ avait beaucoup de ces victimes, et que les nouvelles de son œuvre a atteint entre eux, il est celui dont le coeur la foi commence à germer. Si il pouvait aller à Jésus, il peut être guéri. Mais comment peut-il trouver Jésus? Comme il est voué à l'isolement perpétuel, comment peut-il se présenter chez le guérisseur? Et la volonté du Christ le guérir? Seront-il pas, comme les pharisiens, et même les médecins de prononcer une malédiction sur lui et lui dire de faire fuir les lieux fréquentés par les hommes?

Il pense à tout ce qui a été lui ai dit de Jésus. Pas celui qui a sollicité son aide a été détourné. Le malheureux se décide à rencontrer le Sauveur. Bien que les exclus des villes, elle mai être qu'il peut croiser sa route dans certains petit chemin le long des routes de montagne, ou de trouver lui comme il est enseignant en dehors des villes. Les difficultés sont grandes, mais c'est son seul espoir.

Se tenant éloigné, le lépreux captures quelques mots de la bouche du Sauveur. Il le voit en posant sa main sur les malades. Il voit des boiteux, des aveugles, des paralytiques, et ceux qui meurent de maladies diverses s'élèvent en santé, en louant Dieu pour la délivrance. Sa foi se renforce. Plus près encore, et plus il s'approche de la foule écoute. Les restrictions imposées sur lui, le salut du peuple, la crainte avec laquelle tous les hommes

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S'agissant lui, sont oubliés. Il ne pense qu'à la bienheureuse espérance de la guérison.
Il est un spectacle répugnant. La maladie a fait des progrès effrayants, et son corps en décomposition est horrible à regarder. A sa vue, le peuple se replier. Dans leur terreur, ils se serrent les uns les autres à fuir le contact avec lui. Certains essaient de l'empêcher de s'approcher de Jésus, mais en vain. Il voit ni ne l'entend. Leurs expressions de dégoût sont perdus sur lui. Il ne voit que le Fils de Dieu, il entend seulement la voix qui parle la vie aux mourants.

Pressant de Jésus, il se jette à ses pieds avec le cri: "Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre pur."

Jésus répond: «Je le veux, sois pur», et pose sa main sur lui. Matthieu 8:2, 3.

Immédiatement un changement passe sur le lépreux. Son sang devient sain, les nerfs sensitifs, la firme muscles. Le blanc, naturellement, écailleuse de surface propre à la lèpre disparaît, et sa chair devient comme la chair d'un petit enfant.

Les prêtres doivent connaître les faits concernant la guérison des lépreux, leur haine du Christ pourrait les conduire à rendre une phrase malhonnête. Jésus a voulu que une décision impartiale et être assuré. Il ordonne donc l'homme ne dire à personne de la cure, mais sans tarder se présenter au temple avec une offrande devant les rumeurs concernant le miracle doit se répandre. Avant que les prêtres ne pouvaient accepter une telle offre, ils étaient tenus d'examiner l'offrant et certifier sa guérison complète.

Cet examen a été effectué. Les prêtres qui avaient condamné le lépreux au bannissement témoigné de sa guérison. L'homme guéri fut rendue à son domicile et de la société. Il a estimé que le bienfait de la santé a été très précieux. Il se réjouit de la vigueur de la virilité et de sa restauration à sa famille.

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Nonobstant la mise en garde de Jésus, il ne pouvait plus cacher le fait de sa guérison, et joyeusement, il est allé proclamer la puissance de Celui qui l'avait guéri.

Quand cet homme est venu vers Jésus, il est «plein de la lèpre», son poison mortel imprégné tout son corps. Les disciples ont cherché à empêcher leur maître de le toucher, car celui qui touchait un lépreux devint lui-même impur. Mais en posant la main sur le lépreux, Jésus n'a reçu aucune souillure. La lèpre fut purifiée. Ainsi, il est de la lèpre du péché - profondément enracinés, mortel, impossible d'être purifiée par la puissance humaine. «La tête entière est malade, et tout le cœur léger. De la plante du pied jusqu'à la tête, il n'y a rien de sain en elle, mais les blessures, contusions et plaies putréfaction." Esaïe 1:5, 6. Mais Jésus, vient habiter dans l'humanité, ne reçoit aucune pollution. Sa présence était la vertu de guérison pour le pécheur. Celui qui tombe à ses pieds, en disant dans la foi: "Seigneur, si tu veux, tu peux me purifier", doit entendre la réponse, "Je le veux, sois pur."

Dans certains cas de guérison, Jésus n'a pas à la fois accorder la bénédiction demandée. Mais dans le cas de la lèpre ne fut pas plutôt l'appel qu'elle a été accordée. Quand nous prions pour bénédictions terrestres, la réponse à notre prière mai être retardée, ou Dieu mai nous donner autre chose que nous demandons, mais pas le cas lorsque nous demandons à la délivrance du péché. C'est Sa volonté pour nous purifier du péché, de faire de nous ses enfants, et pour nous permettre de vivre une vie sainte. Le Christ "s'est livré pour nos péchés, qu'Il puisse nous délivrer de ce monde mauvais, selon la volonté de Dieu et notre Père." Galates 1:4. "Et c'est la confiance que nous avons auprès de lui, que, si nous demandons quelque chose selon Sa volonté, Il nous écoute, et si nous savons qu'Il nous écoute, quoi que nous demandions, nous savons que nous avons les pétitions que nous avons souhaité de lui. " 1 Jean 5:14, 15.

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Jésus leva les yeux sur les personnes en détresse et de cœur surchargé dont les espoirs ont été dévastées, et qui, avec les joies terrestres cherchent à apaiser le désir de l'âme, et il invite tous à trouver le repos en Lui.


"Vous trouverez le repos».
Tendrement, il ordonna au peuple travailleur, «Prenez sur vous mon joug, et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur et vous trouverez du repos pour vos âmes." Matthieu 11:29.

Dans ces paroles, le Christ parlait à tout être humain. Qu'ils le sachent ou non, tous sont fatigués et chargés. Tout le monde est accablé de fardeaux que seul le Christ peut supprimer. Le plus lourd fardeau que nous portons est le fardeau du péché. Si nous étions à supporter ce fardeau, il serait nous écraser. Mais l'Impeccable a pris notre place. «L'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous." Esaïe 53:6.

Il a porté le poids de notre culpabilité. Il aura la charge de nos épaules fatiguées. Il nous donnera le repos. Le fardeau des soins et la douleur aussi, il peut supporter. Il nous invite à jeter tous nos soins sur lui, car il nous porte sur son cœur.

Le frère aîné de notre race est par le trône éternel. Il a l'air sur toute âme qui tourne son visage vers lui comme le Sauveur. Il sait par expérience ce que sont les faiblesses de l'humanité, quels sont nos besoins, et où réside la force de nos tentations, car il était "dans tous les points tenté comme nous sommes, sans commettre de péché." Hébreux 4:15. Il veille sur vous, tremblant enfant de Dieu. Êtes-vous tenté? Il prononcera. Êtes-vous faible? Il se renforcera. Ignorez-vous? Il éclairera. Es-tu blessé? Il va guérir. The Lord "compte le nombre des étoiles,» et encore «Il guérit le cœur est brisé, et il bande leurs blessures". Psaume 147:4, 3.

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Quels que soient vos angoisses et des essais, répartis sur votre cas devant le Seigneur. Votre esprit sera donc préparé à l'endurance. La voie sera ouverte pour vous de vous dégager de l'embarras et la difficulté. Les plus faibles et plus démunis que vous connaissez vous-même d'être, le plus fort allez-vous devenir dans sa force. Le plus lourd votre fardeau, le plus de bonheur le reste en les jetant sur votre Porteur Burden.

Circonstances mai amis séparés; les eaux agitées de la vaste mer mai rouler entre eux et nous. Mais aucune circonstance, aucune distance, ne peut nous séparer de l'Sauveur. Partout où nous mai en soit, il se trouve dans notre main droite, à soutenir, entretenir, maintenir, et de gaieté. Plus grand que l'amour d'une mère pour son enfant est l'amour du Christ pour ses rachetés. C'est notre privilège de se reposer dans Son amour, de dire: «Je vais lui faire confiance, car Il a donné Sa vie pour moi."

L'amour humain mai changement, mais l'amour du Christ ne connaît pas de changement. Lorsque nous nous adressons à Lui pour aider, sa main est tendue à sauver.

«Les montagnes mai s'écarter,
Et les collines être enlevés;
Mais mon amour bienveillant ne s'éloignera pas de toi,
Ni sera mon alliance de paix, être enlevé,
Dit l'Eternel qui a pitié de toi. "
Esaïe 54:10, A.R.V.

 

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Ch. 5  Guérison de l'âme


Beaucoup de ceux qui sont venus à Christ pour aider les avait apporté la maladie sur elles-mêmes, et pourtant il n'a pas refusé de les guérir. Et quand la vertu de Lui est entré en ces âmes, ils ont été reconnus coupables de péché, et beaucoup ont été guéris de leurs maladies spirituelles ainsi que de leurs maladies physiques.

Parmi elles, le paralytique de Capharnaüm. Comme le lépreux, ce paralytique avait perdu tout espoir de guérison. Sa maladie était le résultat d'une vie de péché, et ses souffrances étaient aigris par le remords. En vain, il avait fait appel aux pharisiens et aux médecins pour le soulagement: ils l'incurable, ils l'ont dénoncé comme un pécheur et a déclaré qu'il allait mourir sous la colère de Dieu.

Le paralytique avait sombré dans le désespoir. C'est alors qu'il entendit des œuvres de Jésus. D'autres, comme un péché et sans défense comme il avait été guéri, et il a été encouragé à croire que, lui aussi, pouvait être guéri s'il pouvait être réalisée au Sauveur. Mais l'espoir est tombé comme il se souvint de la cause de sa maladie, mais il ne pouvait rejeter la possibilité de guérison.

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Son grand désir était l'allégement du fardeau du péché. Il avait envie de voir Jésus et recevoir l'assurance du pardon et de paix avec le ciel. Alors il serait content de vivre ou de mourir, selon la volonté de Dieu.

Il n'y avait pas de temps à perdre, déjà perdu sa chair portaient des signes de mort. Il la suppliait ses amis à le porter sur son lit à Jésus, et ils le plaisir s'engage à faire. Mais si dense était la foule qui s'était rassemblée dans et autour de la maison où le Sauveur était, qu'il était impossible pour le malade

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et ses amis à le rejoindre, ou même de venir à portée d'entendre Sa voix. Jésus enseignait dans la maison de Pierre. Selon leur coutume, ses disciples assis près de lui, et «il y avait pharisiens et les docteurs de la loi assis, qui étaient venus de tous les villages de Galilée et la Judée et de Jérusalem." Luc 5:17, A.R.V. Beaucoup de ces venu comme espions, la recherche d'une accusation portée contre Jésus. Au delà de ces pressait la foule promiscuité, la hâte, le recueillement, les curieux et les incrédules. Différentes nationalités et de toutes les classes de la société étaient représentées. "Et la puissance du Seigneur était présent à guérir." Verset 17. L'Esprit de vie planait sur l'assemblée, mais les pharisiens et les docteurs ne discernait pas sa présence. Ils se sentaient pas de sentiment de besoin, et la guérison n'est pas pour eux. "Il a rempli de biens les affamés et les riches il a renvoyé les mains vides." Luc 1:53.
Encore et encore, les porteurs du paralytique essayé de se frayer un chemin à travers la foule, mais en vain. Le malade regarda autour de lui dans l'angoisse indicible. Comment pouvait-il renoncer à l'espoir, quand tant désiré à l'aide fut si proche? Sur sa proposition, ses amis le portèrent au sommet de la maison et, rompant le toit, le laisser tomber aux pieds de Jésus.

Le discours a été interrompu. Le Sauveur regardant la physionomie morne et vit les yeux fixés sur lui plaidé. Il connaissait bien le désir de cette âme surchargée. C'est le Christ qui avait amené la condamnation à sa conscience quand il était encore à la maison. Quand il se repentit de ses péchés et croit en la puissance de Jésus pour le faire ensemble, la miséricorde du Sauveur avait béni son cœur. Jésus avait vu les premières lueurs de la foi se transformer en une conviction qu'il était l'aide que le pécheur, et avait vu croître plus forts avec tous les efforts pour entrer dans Sa présence. C'est le Christ qui a appelé

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le patient, en lui-même. Maintenant, c'est à dire qui est tombé comme une musique dans l'oreille de l'auditeur, le Sauveur a dit: «Fils, être de bonne humeur, tes péchés te sont pardonnés." Matthieu 9:2.


La charge de rouleaux de culpabilité de l'âme du malade. Il ne peut pas douter. Les paroles du Christ révèle sa puissance à lire dans le cœur. Qui peut nier sa puissance de pardonner les péchés? Hope prend la place de désespoir, joie et de tristesse oppressante. La douleur physique de l'homme est parti, et tout son être est transformé. Ne faire aucune autre demande, il était couché dans le silence, trop heureux pour les mots.

Beaucoup ont été regardant avec intérêt haleine tous les mouvements dans cette transaction étrange. Beaucoup ont estimé que les paroles du Christ étaient une invitation à eux. N'étaient-ils pas d'âme malade à cause du péché? N'étaient-ils pas envie d'être libérés de ce fardeau?

Mais les Pharisiens, craignant de perdre leur influence auprès de la multitude, dit en leur cœur: «Il blasphème: Qui peut pardonner les péchés, mais, même Dieu?" Mark 2:7, R.V.

Fixant son regard sur eux, sous lequel ils se blottit et recula, Jésus dit: "Pourquoi avez-vous le mal dans vos cœurs? Car quel est le plus facile, de dire: Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche? Mais mai que vous savez que

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le Fils de l'homme a sur la terre de pardonner les péchés, Il a dit, s'adressant au paralytique: "Lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison." Matthieu 9:4-6.
Alors, celui qui avait été porté sur une litière à Jésus se leva avec l'élasticité et la force de la jeunesse. Et aussitôt il «prit le lit, et il sortit devant tout le monde, Dieu au point que tous étaient stupéfaits et glorifiaient, disant: Nous ne l'a jamais vu sur ce mode." Mark 2:12.

Il ne fallait rien moins que la puissance créative de rétablir la santé de ce corps en décomposition. La même voix qui parle vie à l'homme créé à partir de la poussière de la terre, la vie avait parlé au paralytique de mourir. Et le même pouvoir qui a donné vie à l'organisme avait renouvelé le cœur. Lui qui, à la création »dit, et cela a été», qui «ordonne, et elle a tenu bon" (Psaume 33:9), avait parlé la vie à l'âme morte dans ses fautes et péchés. La guérison du corps était une preuve de la puissance qui avait renouvelé le cœur. Le Christ dit de le paralytique lève et marche ", afin que vous savez mai,« Il a dit, que le Fils de l'homme a sur la terre de pardonner les péchés. "

Le paralytique trouvée dans le Christ pour la guérison de l'âme et le corps. Il avait besoin de santé de l'âme avant d'avoir pu apprécier la santé du corps. Avant que la maladie physique pourrait être guérie, le Christ doit apporter un soulagement à l'esprit et purifie l'âme du péché. Cette leçon ne doit pas être négligé. Il ya des milliers d'aujourd'hui souffrent d'une maladie physique qui, comme le paralytique, sont nostalgiques de message, "Tes péchés te sont pardonnés." Le fardeau du péché, avec ses soucis et ses désirs inassouvis, constitue le fondement de leurs maladies. Ils peuvent trouver aucun soulagement jusqu'à ce qu'ils viennent voir le guérisseur de l'âme. La paix que lui seul peut donner d'avis de rétablir la vigueur à l'esprit et la santé au corps.

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L'effet produit sur le peuple par la guérison du paralytique, comme si le ciel avait ouvert et révélé les gloires du monde meilleur. Comme l'homme qui avait été guéri traversa la foule, la bénédiction de Dieu à chaque pas et portant sa charge comme s'il était le poids d'une plume, le peuple est retombé à lui donner de chambre et avec crainte dévasté visages regardait

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lui dit doucement entre eux: «Nous avons vu d'étranges choses aujourd'hui." Luc 5:26.


Dans la maison de la grande réjouissance paralytique il y avait quand il est revenu à sa famille, emportant avec aisance le divan sur lequel il avait été lentement grèvent leur présence, mais peu de temps auparavant. Ils se sont réunis autour de larmes de joie, osant à peine en croire leurs yeux. Il se tenait devant eux dans la pleine vigueur de la virilité. Les armes qu'ils avaient vu sans vie ont été prompts à obéir à sa volonté. La chair qui a été rétréci et plombé est maintenant coloré et frais. Il marchait d'un pas ferme et gratuit. Joie et d'espoir ont été écrits dans tous les traits de son visage, et une expression de la pureté et la paix avait pris la place des marques du péché et de souffrance. Thanksgiving Glad passé de cette maison, et Dieu a été glorifié en Son Fils, qui avait rendu l'espoir aux désespérés et de force pour les sinistrés une. Cet homme et sa famille étaient prêts à sacrifier leur vie pour Jésus. Sans doute grisé leur foi, pas l'incrédulité entaché leur serment d'allégeance à celui qui avait apporté la lumière dans leur maison obscure.

«Bénis le Seigneur, ô mon âme:
Et tout ce qui est en moi bénisse son saint nom.
Bénis le Seigneur, ô mon âme,
Et n'oublie aucun de Ses bienfaits:
C'est lui qui pardonne toutes tes iniquités;
Qui guérit toutes tes maladies;
Qui rachète ta vie de la destruction; ...
De sorte que ta jeunesse se renouvelle comme l'aigle.
La justice Lord exécuteur
Et le jugement de tous ceux qui sont opprimés ....
Qu'il n'a pas agi envers nous selon nos péchés;
Ni récompensés nous selon nos fautes ....
Comme un père a compassion de ses enfants,
Donc le Seigneur a compassion de ceux qui le craignent.
Car, Il connaît notre cadre;
Il se souvient que nous sommes poussière. "
Psaume 103:1-14.


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«Veux-tu être guéri?"
"Maintenant il est à Jérusalem par le marché aux moutons, une piscine qui s'appelle en hébreu Bethesda, qui a cinq portiques. Dans ces laïcs une grande foule de gens impuissants, des aveugles, boiteux, flétris, attendant le mouvement de l'eau ». Jean 5:2, 3.

A certaines saisons, les eaux de ce bassin ont été agités, et il était communément admis que cela était le résultat d'une puissance surnaturelle, et que quiconque première fois après la troublante de la piscine entré dans les eaux, serait guéri de quelque maladie qu'il pourrait avoir. Des centaines de malades ont visité les lieux, mais tant était grande la foule lorsque l'eau était trouble qui ils se sont précipités vers l'avant, le piétinement, aux pieds des hommes, les femmes et les enfants, les plus faibles qu'eux. Beaucoup ne pouvaient s'approcher de la piscine. Beaucoup de ceux qui avaient réussi à l'atteindre est mort sur sa banque. Abris avaient été installés sur la place, que les malades pourraient être protégés de la chaleur par le jour et la fraîcheur de la nuit. Certains ont passé la nuit dans ces porches, rampant sur le bord de la piscine le jour après jour, dans le vain espoir de soulagement.

Jésus était à Jérusalem. Marcher seul dans la méditation et la prière apparente, Il est venu à la piscine. Il a vu les malades misérables regarder pour ce qui était supposé être leur seule chance de guérison. Il aspirait à exercer son pouvoir de guérison et de faire tout entière qui souffre. Mais c'était le jour du sabbat. Multitudes allaient au temple pour le culte, et il savait qu'un tel acte de la guérison serait donc exciter les préjugés des Juifs comme pour couper court à ses travaux.

Mais le Sauveur a vu un cas de misère suprême. Il a été celle d'un homme qui avait été un infirme sans défense pendant trente-huit ans. Sa maladie a été en grande partie le résultat de

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ses propres habitudes de mal et était considéré comme un jugement de Dieu. Seul et sans amis, se sentant exclu de la miséricorde de Dieu, la victime avait passé de longues années de misère. A l'époque où il était prévu que l'eau ne se trouble point, ceux qui ont pitié de son impuissance à lui tenir à la porches. Mais pour le moment favorable, il n'avait personne pour l'aider po Il avait vu le ruissellement de l'eau, mais n'avait jamais pu aller plus loin que le bord de la piscine. D'autres plus fort que lui plongerait devant lui. Les pauvres, qui souffre d'impuissance a été incapable de lutter avec succès contre le brouillage, foule égoïste. Ses efforts constants vers le

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un seul objet, et son inquiétude et la déception continuelle, portaient rapidement l'écart le reste de ses forces.


Le malade était couché sur sa natte et en soulevant de temps la tête pour regarder à la piscine, quand un appel d'offres, courbé visage compatissant sur lui, et les mots: «Veux-tu être guéri?" attira son attention. L'espoir est venu à son cœur. Il a estimé que d'une certaine façon, il devait avoir de l'aide. Mais la lueur d'encouragement sont rapidement évanouis. Il se rappelait combien de fois il avait essayé de parvenir à la piscine, et maintenant, il avait peu de chances de vivre jusqu'à ce qu'il soit à nouveau en difficulté. Il se détourna avec lassitude, en disant: «Monsieur, je n'ai aucun homme, quand l'eau est agitée, de me jeter dans la piscine: mais pendant que j'y vais, un autre descend avant moi."

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Jésus lui offres, "Lève-toi, prends ton lit, et marche." Versets 6-8. Avec un nouvel espoir au malade regarde Jésus. L'expression de son visage, le son de sa voix, ne sont pas comme les autres. Amour et le pouvoir semblent respirer de Sa présence. La foi de l'infirme s'installe sur la parole du Christ. Sans aucun doute, il met sa volonté d'obéir, et, comme il le fait, tout son corps réagit.

Chaque nerf et le muscle tressaille de vie nouvelle, et l'action salutaire vient à ses membres mutilés. En sautant sur ses pieds, il poursuit son chemin avec pas ferme et libre, louant Dieu et en se réjouissant de sa force retrouvée.

Jésus avait donné le paralytique aucune assurance d'une aide divine. L'homme aurait pu dire: "Seigneur, si tu veux me faire ensemble, je vais obéir à ta parole». Il pourrait avoir arrêté de douter et d'avoir ainsi perdu sa seule chance de guérison. Mais non, il croit la parole du Christ, a estimé qu'il était guéri, il a immédiatement fait l'effort, et Dieu lui a donné le pouvoir: il a voulu marcher, et il ne marche. Agissant sur la parole du Christ, il a été fait ensemble.

Par le péché, nous avons été coupés de la vie de Dieu. Nos âmes sont paralysées. De nous-mêmes nous ne sommes plus capables de vivre une vie sainte que fut l'homme impuissant capable de marcher. Beaucoup de réaliser leur impuissance; Ils sont nostalgiques de cette vie spirituelle qui va les mettre en harmonie avec Dieu, et s'efforcent de les obtenir. Mais en vain. En désespoir de cause ils crient, «Misérable que je suis! Qui me délivrera de ce corps de mort? Romains 7:24, marge. Que ces découragement, luttant les rechercher. Le Sauveur est penché sur l'achat de son sang, en disant avec une tendresse inexprimable

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et la pitié, «Veux-tu être guéri?" Il te lèveras-tu offres en matière de santé et de paix. N'attendez pas de sentir que vous êtes fait ensemble. Croyez-parole du Sauveur. Mettez votre testament sur le côté du Christ. Volonté de le servir, et en agissant sur sa parole, vous recevrez la force. Quelle que soit la mai-être la pratique le mal, la passion par excellence qui, grâce à l'indulgence de long relie l'âme et le corps, le Christ est capable et aspire à livrer. Il va donner la vie à l'âme qui sont «morts par vos offenses." Éphésiens 2:1. Il sera mis en captivité le logiciel gratuit qui est tenue par la faiblesse et le malheur et les chaînes du péché.


Le sens du péché a empoisonné les ressorts de la vie. Mais le Christ dit: «Je vais prendre vos péchés, je vais vous donner la paix. Je vous ai acheté avec mon sang. You are Mine. Ma grâce au renforcement de votre volonté affaiblie; vos remords pour le péché je vais enlever." Lorsque tentations vous assaillent, lorsque les soins et la perplexité vous entourent, quand, déprimée et découragée, vous êtes prêt à céder au désespoir, se tournent vers Jésus, et l'obscurité qui englobe vous être dissipée par le brillant brillant de sa présence. Lorsque le péché luttes pour la maîtrise de votre âme, et le fardeau de la conscience, se tournent vers le Sauveur. Sa grâce est suffisante pour vaincre le péché. Que votre cœur reconnaissant, tremblant à l'incertitude, se tournent vers Lui. Se saisir de l'espoir placé devant vous. Christ attend de vous adopter dans sa famille. Sa force aidera votre faiblesse, Il vous guidera pas à pas. Placez votre main dans la sienne, et qu'il vous guide.

Ne jamais se sentir que le Christ est loin. Il est toujours proche. Sa présence autour de vous aimer. Seek Him comme celui qui désire trouver par vous. Il désire vous donner non seulement toucher ses vêtements, mais pour marcher avec Lui dans la communion constante.

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«Va et ne pèche plus."
La Fête des Tabernacles venait de s'achever. Les prêtres et les rabbins de Jérusalem avait été défait dans leurs complots contre Jésus, et, comme le soir tombait, «chaque homme est allé vers sa propre maison. Jésus s'en alla vers le mont des Oliviers». Jean 7:53; 8:1.

De l'excitation et la confusion de la ville, de la foule avide et les rabbins perfides, Jésus se retourna pour le calme des oliveraies, où il pouvait se trouver seul avec

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Dieu. Mais au petit matin Il est retourné au temple, et que le peuple réuni autour de lui, il s'assit et leur enseignait.
Il est bientôt interrompu. Un groupe de pharisiens et les scribes s'approcha de lui, traînant avec eux une femme frappée de terreur, avec qui dure, voix impatients qu'ils accusaient d'avoir violé le septième commandement. Poussant dans la présence de Jésus, ils ont dit, avec un affichage hypocrite de respect: «Maître, cette femme a été surprise en adultère, dans l'acte même. Moïse, dans la loi nous a commandé, qui devrait être lapidée: mais que dis - Thou? Les versets 4, 5.

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Leur prétendue révérence voilée une parcelle profonde jetées pour sa ruine. Jésus doit acquitter la femme, il pourrait être accusé de mépris de la loi de Moïse. Il doit déclarer son digne de mort, Il ne pouvait être reproché aux Romains comme celui qui suppose l'autorité qui n'appartiennent qu'à eux.

Jésus leva les yeux sur la scène - la victime tremblante dans sa honte, il est encore confrontée dignitaires, dépourvu de même de la pitié de l'homme. Son esprit de pureté inoxydable reculait devant le spectacle. Qui ne donnent aucun signe qu'il avait entendu la question, il se pencha et en fixant ses yeux sur le sol, a commencé à écrire dans la poussière.

Impatient de son retard et de l'indifférence apparente des accusateurs se rapprochait, exhortant la question sur son attention. Mais comme leurs yeux, après ceux de Jésus, tomba sur le pavé à ses pieds, leurs voix ont été réduites au silence. Là, tracée devant eux, les secrets ont été rendus coupables de leur propre vie.

Rising, et fixant son regard sur les anciens complot, Jésus dit: «Celui qui est sans péché parmi vous, laissez-lui jette la première pierre contre elle». Verset 7. Et, se baissant, il continua d'écrire.

Il n'avait pas annulé la loi de Moïse, ni porté atteinte à l'autorité de Rome. Les accusateurs ont été rejetés. Maintenant, leurs robes de sainteté semblant arrachés à eux, ils se tenaient, coupable et condamné, en présence d'une pureté infinie. Tremblant de peur que l'iniquité caché de leur vie devrait être ouvert à la multitude, la tête baissée et les yeux baissés, ils ont volé, laissant leur victime avec le Sauveur pitié.

Jésus se leva et, regardant la femme, a déclaré: «Où sont ceux qui t'accusaient? A pas d'homme condamné toi? Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit, ni ne te condamne: Va, et ne pèche plus ». Les versets 10, 11.

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La femme était debout devant Jésus, blottis de peur. Ses paroles: "Celui qui est sans péché parmi vous, laissez-lui jette la première pierre», était venu pour elle comme une condamnation à mort. Elle n'osait pas lever les yeux vers le visage du Sauveur, mais attendaient silencieusement son destin. Au grand étonnement, elle vit ses accusateurs partent sans voix et confus, puis ces mots d'espoir, tomba sur son oreille, «Ni ne te condamne: Va, et ne pèche plus". Son cœur était fondu, et, se jetant aux pieds de Jésus, elle sanglotait son amour reconnaissant et avec des larmes amères confessé ses péchés.

Ce fut pour elle le début d'une nouvelle vie, une vie de pureté et de paix, consacré à Dieu. Dans l'élévation de cette âme déchue, Jésus a accompli un miracle plus grand que dans la guérison des maladies physiques les plus graves; Il guérit la maladie spirituelle qui est à la mort éternelle. Cette femme pénitente devint un de ses disciples les plus fidèles. Avec l'auto-sacrifier l'amour et de dévouement, elle a montré sa gratitude pour Sa miséricorde qui pardonne. Pour cette femme coupable le monde n'avait que mépris et dédain, mais l'Impeccable plaindre de sa faiblesse et a atteint à lui tendre une main secourable. Comme les pharisiens hypocrites dénoncés, Jésus lui ordonna: «Va et ne pèche plus".

Jésus connaît les circonstances de chaque âme. Plus grande est la culpabilité du pécheur, plus il a besoin du Sauveur. Son cœur

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de l'amour divin et la sympathie est tirée surtout pour celui qui est le plus inextricable dans les pièges de l'ennemi. Avec son propre sang, il a signé les documents de l'émancipation de la course.
Jésus ne veut pas ceux qui ont été achetés à un prix aussi de devenir le jouet des tentations de l'ennemi. Il ne veut pas nous à surmonter et périr. Celui qui a enrayé la lions dans leur tanière, et marcha avec ses témoins fidèles au milieu des flammes de feu, est tout aussi prêts à travailler en notre nom pour vaincre tous les maux dans notre nature. Aujourd'hui, il est debout à l'autel de miséricorde, de présenter devant Dieu les prières de ceux qui veulent son aide. Il se tourne pas de pleurer, contrit une suite. Il sera librement pardon à tous ceux qui venaient lui demander pardon et de la restauration. Il ne dit pas à tout tout ce qu'il pourrait révéler, mais il soumissions chaque âme tremblante du courage. Quiconque le veut, mai s'emparer de la force de Dieu, et faire la paix avec Lui, et il fera la paix.

Les âmes qui se tournent vers Lui refuge, Jésus lève-dessus de l'accusateur et la contestation des langues. Aucun homme ni ange mal peut attaquer ces âmes. Christ les unit à sa divine propre nature humaine. Ils se tiennent d'ailleurs le Porteur grand péché dans la procédure compte tenu du trône de Dieu.

Nettoie le sang de Jésus-Christ "de tout péché." 1 Jean 1:7.

«Qui déterminent rien à la charge des élus de Dieu? C'est Dieu qui les justifie. Qui les condamnera? C'est le Christ qui est mort, bien plus, il est ressuscité, qui est encore à la droite de Dieu, qui a également intercède pour nous. " Romains 8:33, 34.

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Sur les vents et les vagues, et sur les hommes possédés du démon, le Christ a montré qu'il avait le contrôle absolu. Celui qui calmé la tempête et a calmé la mer agitée a parlé de la paix des esprits distraits et subjuguée par Satan.

Dans la synagogue de Capharnaüm, Jésus parlait de sa mission à affranchir des esclaves du péché. Il fut interrompu par un hurlement de terreur. Un fou se précipite dans le peuple, en criant: «Laissez-nous, qu'avons-nous à faire avec toi, tu Jésus de Nazareth? Es-tu venu pour nous perdre? Je sais qui tu es: le Saint de Dieu. " Mark 1:24.

Jésus menaça le démon, en disant: "Tais-toi, et sors de lui. Et quand le diable lui avait jeté au milieu, il sortit de lui, et lui faire mal pas." Luc 4:35.

La cause du malheur de cet homme était aussi dans sa propre vie. Il avait été fasciné par les plaisirs du péché et avait pensé pour rendre la vie un carnaval grandiose. L'intempérance et la frivolité perverti les nobles attributs de sa nature, et Satan a pris le contrôle entier de lui. Le remords est venu trop tard. Quand il aurait sacrifié la richesse et le plaisir de retrouver sa virilité perdue, il était devenu impuissant à la portée de l'esprit malin.

En présence du Sauveur, il fut réveillé à long terme pour la liberté, mais le démon résisté à la puissance du Christ. Lorsque l'homme a tenté de faire appel à Jésus pour l'aide, l'esprit du mal mettre des mots dans sa bouche, et il cria d'une agonie de la peur. Le démoniaque partiellement comprit qu'il était en présence de Celui qui pourrait le mettre en liberté, mais quand il a essayé de venir à la portée de cette main puissante, un autre sera tenue de lui, un autre de mots trouvés énoncé par lui.

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Le conflit entre le pouvoir de Satan et de son propre désir de liberté a été terrible. Il semble que l'homme torturé doit perdre sa vie à la lutte avec l'ennemi, qui avait été la ruine de sa virilité. Mais le Sauveur parlait avec autorité et définir le libre captif. L'homme qui avait été possédé debout devant le peuple émerveillé dans la liberté de sang-froid.

Avec voix heureux qu'il a loué Dieu pour la délivrance. L'œil qui avait naguère brillaient d'un feu de la folie brillait alors avec intelligence et débordant de larmes reconnaissants. Les gens étaient stupéfaits. Dès qu'ils ont recouvré la parole, ils s'est exclamé l'un à l'autre, «Qu'est-ce que c'est? Un nouvel enseignement! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent." Mark 1:27, R.V.

Il ya des multitudes d'aujourd'hui comme de véritables sous l'emprise de mauvais esprits comme ce fut le démoniaque de Capharnaüm. Tous ceux qui partent volontairement des commandements de Dieu se placent sous le contrôle de Satan. Plus d'un homme qui altère

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mal, pensant qu'il ne peut s'échapper au plaisir, mais il laisse encore et encore, jusqu'à ce qu'il trouve lui-même contrôlé par une volonté plus forte que la sienne. Il ne peut pas échapper à sa puissance mystérieuse. Péché secret ou de la passion maître mai tenez-le comme un prisonnier sans défense comme ce fut le démoniaque de Capharnaüm.


Pourtant, son état n'est pas désespérée. Dieu ne contrôlons pas nos esprits sans notre consentement, mais tout homme est libre de choisir ce pouvoir, il aura à se prononcer sur lui. Aucun sont tombés si bas, aucune n'est aussi vil, mais qu'ils mai trouver une délivrance en Christ. Le démoniaque, à la place de la prière, ne pouvait prononcer les mots de Satan, mais le cœur d'appel non-dit a été entendu. Pas un cri d'une âme dans le besoin, mais il manquera de l'énonciation dans les mots, seront ignorés. Ceux qui consentent à entrer dans l'alliance avec Dieu ne sont pas laissés à la puissance de Satan, ou à l'infirmité de leur propre nature.

"Shall la proie être prélevés sur les puissants, ou le captif rendu licite?... Ainsi parle le Seigneur, la capture du puissant lui sera enlevée, et la proie du terrible sera rendu, car je lutterai avec lui que contendeth avec toi, et je sauverai tes fils. " Isaïe 49:24, 25.

Marvelous sera la transformation opéré en lui par la foi qui ouvre la porte du cœur au Sauveur.

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«Je vous ai donné le pouvoir».
Comme les douze apôtres, les soixante-douze disciples que le Christ envoya par la suite reçu des dotations surnaturels comme un sceau de leur mission. Une fois les travaux terminés, ils revinrent avec joie, disant: "Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom." »Jésus répondit:« Je voyais Satan tomber comme l'éclair du ciel ». Luc 10:17, 18.

Désormais disciples du Christ sont à considérer Satan comme un ennemi vaincu. Sur la croix, Jésus a été de remporter la victoire pour eux, que la victoire Il voulait leur faire accepter comme le leur. «Voici, Il dit:« Je vous donne le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi, et rien ne pourra vous nuire. " Verset 19.

La toute-puissance de l'Esprit Saint est la défense de toute âme contrit. Aucun de ceux qui dans la pénitence et la foi a revendiqué sa protection la volonté du Christ permis de passer sous la puissance de l'ennemi. Il est vrai que Satan est un être puissant, mais, Dieu merci, nous avons un Sauveur puissant, qui a chassé le méchant du ciel. Satan est heureux quand nous magnifier sa puissance. Pourquoi ne pas parler de Jésus? Pourquoi ne pas magnifier sa puissance et son amour?

L'arc en ciel de la promesse entourant le trône en haut est un témoignage éternel que «Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné Son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle." Jean 3:16. Il témoigne de l'univers que Dieu n'abandonne jamais ses enfants dans la lutte contre le mal. Elle est une garantie pour nous de force et de la protection aussi longtemps que le trône lui-même ne durera.

 

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Ch. 6  Sauvés Pour Servir

 

 

C'est le matin, sur la mer de Galilée. Jésus et ses disciples sont venus de la côte, après une nuit de tempête sur l'eau, et la lumière du soleil levant sur la mer et la terre touche qu'avec la bénédiction de la paix. Mais comme ils étape sur la plage, ils sont accueillis avec un spectacle plus terrible que la mer démontée. De quelque cachette entre les deux tombes fous fondre sur eux comme pour les déchirer en morceaux. Hanging sujet de ces hommes sont des parties de chaînes dont ils ont brisé à s'échapper de sa prison. Leur chair est déchiré et saignant, à leurs yeux brillent de leurs cheveux longs et emmêlés, l'image même de l'humanité semble avoir été effacée. Ils ressemblent plus à des bêtes sauvages que comme des hommes.

Les disciples et leurs compagnons de fuir dans la terreur, mais bientôt ils remarquent que Jésus n'est pas avec eux, et ils se tournent vers le chercher. Il est debout, là où ils le laissèrent. Celui qui calmé la tempête, qui a déjà rencontré et vaincu Satan lui, ne fuit pas devant ces démons. Quand les hommes, grinçant des dents et l'écume à la bouche, de s'approcher de lui, Jésus ressuscite cette main qui a fait signe que les vagues se reposer,

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et les hommes puissent pas plus près. Ils se tiennent debout devant Lui, mais qui fait rage impuissante.
Avec autorité, il offres des esprits impurs sortent d'entre eux. Les malheureux se rendre compte que l'on est proche qui peut les sauver de la tourmente des démons. Ils tombent aux pieds du Sauveur de supplier sa miséricorde, mais quand leurs lèvres sont ouvertes, les démons parlent par eux, en criant: "Qu'avons-nous à faire avec toi, Jésus, Fils de Dieu? Tu es venu ici pour nous tourmenter? " Matthieu 8:29.

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Les mauvais esprits sont obligés de libérer leurs victimes, et un changement merveilleux vient au cours des démoniaques. La lumière brille dans leurs esprits. Leurs yeux en faisceau avec intelligence. Les visages déformés si longtemps dans l'image de Satan devenu subitement doux, les mains tachées de sang sont calmes, et les hommes lèvent leurs voix à la louange à Dieu.

Pendant ce temps les démons, chassées de leur habitation de l'homme, sont entrés dans les pourceaux, et conduit à la destruction. Les gardiens de hâte porcine loin de publier les nouvelles, et le troupeau ensemble de la population à rencontrer Jésus. Les deux énergumènes ont été la terreur du pays. Or, ces hommes sont vêtus et dans leur esprit, à droite, assis aux pieds de Jésus, en écoutant ses paroles, et de glorifier le nom de Celui qui les a fait ensemble. Mais ceux qui voient cette scène merveilleuse Ne vous réjouissez pas. La perte de l'espèce porcine qui leur paraît de plus grande importance que la délivrance de ces captifs de Satan. Dans la terreur, ils se pressent autour de Jésus, le suppliant de s'en écarter, et il se conforme, à la fois de s'embarquer pour la rive opposée.

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Bien différent est le sentiment des énergumènes restaurée. Ils aspirent à la compagnie de leur libérateur. En sa présence, ils se sentent à l'abri des démons qui ont tourmenté leur vie et perdu leur virilité. Comme Jésus est sur le point d'entrer dans le bateau ils continuent à proximité de son côté, s'agenouiller à ses pieds, et vous prie de rester près de lui, où ils écoutent mai à ses paroles. Mais Jésus leur ordonne de rentrer chez moi et dire tout ce que le Seigneur a fait pour eux.

Voici un travail pour eux de le faire - pour aller dans une maison païenne et raconter les bienfaits qu'ils ont reçus de Jésus. Il est difficile pour eux de se séparer du sauveur. De grandes difficultés seront les assaillent en association avec leurs compatriotes païens. Et leur long isolement de la société semble leur avoir disqualifié pour ce travail. Mais aussitôt comme il le souligne leur devoir, ils sont prêts à obéir.

Non seulement ils racontent leur propre foyer et des voisins au sujet de Jésus, mais elles ont tout au long de la Décapole, déclarant partout sa force de salut et de décrire comment il les avait libérés des démons.

Bien que le peuple de Gergesa n'avait pas reçu Jésus, il ne quitta pas à l'obscurité, ils ont choisi. Quand on lui dit de s'éloigner d'eux, ils n'avaient pas entendu ses paroles. Ils étaient ignorants de ce qu'ils rejetaient. Il envoya donc la lumière pour eux, et par ceux à qui ils ne refuseraient pas d'écouter.

En provoquant la destruction de l'espèce porcine, il a été le but de Satan pour détourner le peuple du Sauveur et de prévenir la prédication de l'évangile dans cette région. Mais cet événement très réveillé le pays comme rien d'autre aurait pu le faire, et attiré l'attention sur le Christ. Bien que le Sauveur lui-même parti, les hommes qu'il avait guéri restés comme témoins de sa puissance. Ceux qui avaient été les médiums du prince

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des ténèbres est devenu canaux de lumière, les messagers du Fils de Dieu. Quand Jésus est retourné à la Décapole, les gens se pressaient autour de lui, et pour des milliers de trois jours de tous les pays environnants ont entendu le message du salut.
Les deux énergumènes restaurés ont été les premiers missionnaires qui le Christ a envoyé pour enseigner l'Évangile dans la région de la Décapole. Pour une courte période seulement, ces hommes avaient écouté ses paroles. Pas un sermon de sa bouche avait jamais jeté sur leurs oreilles. Ils ne pouvaient pas charger le peuple comme les disciples qui avaient été chaque jour avec le Christ ont été capables de faire. Mais ils pourraient dire ce qu'ils savaient ce qu'ils avaient vu, et entendu, et se sentait de la puissance du Sauveur. C'est ce que chacun peut faire dont le cœur a été touché par la grâce de Dieu. Voici le témoignage pour lequel nos appels Seigneur, et à défaut de quoi le monde se meurt.

L'Evangile doit être présentée, non comme une théorie sans vie, mais comme une force vivante de changer la vie. Dieu aurait Ses serviteurs sont un témoignage sur le fait que, grâce à ses hommes possèdent la grâce mai Christlikeness de caractère et de mai se réjouir de l'assurance de son grand amour. Il nous aurait un témoignage sur le fait qu'il ne peut pas être satisfaits tant que tous ceux qui accepteront le salut sont récupérés et réintégrés dans leurs saints privilèges comme ses fils et ses filles.

Même ceux dont le cours a été la plus offensive à lui, il accepte librement. Quand ils se repentent, il leur communique son Esprit divin, et les envoie dans le camp des infidèles à proclamer sa miséricorde. Les âmes qui ont été dégradées dans les instruments de Satan sont encore, par la puissance du Christ, transformés en messagers de la droiture, et envoya dire à quel point les choses beaucoup le Seigneur a fait pour eux et il a eu pitié d'eux.

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"My Praise sont constamment tenues de Toi."
Après la femme de Capharnaüm avaient été guéries par le toucher de la foi, Jésus lui ordonna de reconnaître la bénédiction qu'elle avait reçu. Les dons que les offres Evangile ne sont pas d'être fixés par la furtivité ou dont il bénéficie dans le secret

«Vous êtes mes témoins, dit le Seigneur,
Que je suis Dieu. "
Esaïe 43:12.


Notre confession de sa fidélité est l'organisme choisi du ciel pour révéler le Christ au monde. Nous sommes à reconnaître sa grâce en tant que fait connaître à travers les hommes saints de la vieille, mais celle qui sera le plus efficace est le témoignage de notre propre expérience. Nous sommes témoins de Dieu que nous révélons en nous-mêmes le fonctionnement d'un pouvoir qui est divin. Chaque individu a une vie distincte de toutes les autres, et une expérience essentiellement différente de la leur. Dieu désire que notre louange monte vers Lui, marqués par notre propre individualité. Ces reconnaissances précieux à la louange de la gloire de sa grâce, si elle est soutenue par une vie au Christ, ont une puissance irrésistible qui travaille pour le salut des âmes.

C'est pour notre propre intérêt de maintenir, tout don de Dieu fraîche dans notre mémoire. Par cette foi, c'est se renforce de réclamer et de recevoir de plus en plus. Il n'y a plus d'encouragement pour nous dans la moindre bénédiction que nous-mêmes recevons de Dieu que dans tous les récits qu'on peut lire de la foi et l'expérience des autres. L'âme qui répond à la grâce de Dieu est comme un jardin arrosé. Son état de santé germera promptement; sa lumière se lèvera dans l'obscurité, et la gloire du Seigneur sera vu sur lui.

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"Comment rendrai-je au Seigneur
Pour tous ses bienfaits envers moi?
Je prendrai la coupe du salut,
Et invoque le nom du Seigneur.
Je vais payer mes voeux envers le Seigneur,
Oui, en présence de tout son peuple. "

«Je chanterai à l'Éternel tant que je vivrai:
Je chanterai pour mon Dieu tant que j'ai mon être.
Ma méditation lui sera doux:
Je serai heureux dans le Seigneur. "

"Qui dira les hauts faits du Seigneur?
Qui peut afficher tout de suite sa louange? "

«Invoquez son nom;
Faites connaître parmi les peuples ses hauts faits.
Chantez, chantez à Lui: "
"Parlez de toutes ses merveilles.
Glorifiez-vous de son saint nom:
Que le cœur de se réjouir qui cherchent le Seigneur. "

«Parce que ta bienveillance est meilleure que la vie,
Mes lèvres te loueront. . . .
Mon âme est rassasiée comme de moelle et de graisse;
Et ma bouche te loue avec un chant de réjouissance;
Quand je pense à toi sur mon lit,
Et médite sur toi pendant les veilles de nuit.
Car Tu as été mon aide,
Et dans l'ombre de tes ailes je m'en réjouis. "

"En Dieu, ai-je mettre ma confiance, je n'aurai pas peur;
Que peut me faire des hommes?
Tes vœux sont sur moi, ô Dieu:
Je rendrai-voto jusqu'à vous.
Car tu as délivré mon âme de la mort:
N'as-tu pas remis mes pieds de la chute,
Mai que je marche devant Dieu à la lumière de la
vivre?

«O toi Saint d'Israël.
Ma bouche est dans l'allégresse quand je chante vers toi;
Et mon âme, que tu as rachetés.
Ma langue aussi parler de ta justice tout
le long de la journée. "


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"Tu es ma confiance dès ma jeunesse....
Mes louanges sont constamment tenues de Toi. "
«Je ferai de ton nom à retenir:...
Par conséquent, le peuple te louons. "
Psaumes 116:12-14, R.V.; 104:33, 34; 106:2;
105:1, 2 (A.R.V.), 2, 3; 63:3-7, A.R.V.;
56:11-13, A.R.V.; 71:22-24, 5, 6; 45:17.



"Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement."
L'invitation Evangile n'est pas d'être ainsi rétrécie et présenté uniquement à quelques privilégiés, qui, nous le supposons, nous fera l'honneur s'ils l'acceptent. Le message doit être donnée à tous. Quand Dieu bénit ses enfants, il n'est pas seul dans leur propre intérêt, mais pour l'amour du monde. Comme il prodigue ses dons sur nous, c'est que nous mai les multiplier en conférant.

La femme samaritaine qui parle avec Jésus au puits de Jacob n'avait pas plutôt trouvé le Sauveur que ce qu'elle a ramené d'autres vers Lui. Elle se montrait plus efficace missionnaire que ses propres disciples. Les disciples ne voit rien dans la Samarie pour indiquer qu'il s'agissait d'un domaine encourageants. Leurs pensées étaient fixés sur un grand travail à faire dans l'avenir. Ils ne voyaient pas ce droit autour d'eux une moisson à recueillir. Mais à travers la femme qu'ils méprisé un cityful entières ont été portés à écouter Jésus. Elle a porté la lumière à la fois à ses compatriotes.

Cette femme représente le travail d'une foi pratique dans le Christ. Tout vrai disciple est né dans le royaume de Dieu comme un missionnaire. A peine vient-il de connaître le Sauveur, qu'il désire en faire d'autres connaissance avec lui. L'épargne et de sanctifier la vérité ne peut être enfermé dans son cœur. Celui qui boit de l'eau de vie devient une source de vie. Le récepteur devient un donateur. La grâce du Christ dans l'âme est comme une fontaine dans le désert, jaillissant de rafraîchir tout, et

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faire ceux qui sont prêts à périr désireux de boire de l'eau de vie. En faisant ce travail une plus grande bénédiction est reçue que si nous travaillons uniquement pour nous-mêmes avantages. Il est dans l'œuvre aussi à répandre les bonnes nouvelles du salut que nous sommes amenés à proximité du Sauveur.
De ceux qui reçoivent sa grâce, le Seigneur dit:

"Je ferai d'eux et les environs de ma colline, une bénédiction, et je ferai la douche à descendre dans son temps, et ce sera une pluie de bénédiction. Ezéchiel 34:26, A.R.V.

"Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus se leva et cria, disant: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive. Celui qui croit en Moi, comme dit l'Écriture, de son sein couleront des fleuves d'eau vive. " Jean 7:37, 38, A.R.V.

Ceux qui reçoivent sont à transmettre aux autres. De tous côtés arrivent des appels au secours. Dieu appelle les hommes à la ministre volontiers à leurs semblables. Couronnes immortels sont à gagner, le royaume des cieux est à gagner, le monde, périssent dans l'ignorance, c'est d'être éclairé.

"Ne dites-vous qu'il ya encore quatre mois jusqu'à la moisson? Voici, je vous le dis, levez les yeux, et regardez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson. Et celui qui moissonne reçoit un salaire, et amasse des fruits pour la vie éternelle. " Jean 4:35, 36.

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Pendant trois ans, les disciples avaient devant eux le merveilleux exemple de Jésus. Jour après jour, on marchait et parlait avec Lui, en entendant ses paroles d'encouragement à ceux qui sont fatigués et chargés, et voyant les manifestations de son pouvoir en faveur des malades et des affligés. Lorsque le temps est venu pour lui de les quitter, il leur a donné la grâce et le pouvoir de faire avancer son œuvre en son nom. Ils devaient répandre la lumière de son Evangile d'amour et de guérison. Et le Sauveur promis que sa présence serait toujours avec eux. Par l'Esprit Saint, il serait encore plus près d'eux que quand il marchait visible parmi les hommes.

L'œuvre que les disciples, nous sommes également à faire. Chaque chrétien est d'être un missionnaire. Dans la sympathie et la compassion nous voulons ministre à ceux qui ont besoin d'aide, en cherchant avec ardeur désintéressée pour alléger les malheurs de l'humanité souffrante.

Tous mai trouver quelque chose à faire. Aucun besoin de sentir qu'il n'ya pas de lieu où ils peuvent travailler pour le Christ. Le Sauveur Lui-même s'identifie à chaque enfant de l'humanité. Que nous puissions devenir membres de la famille céleste, il est devenu membre de la famille terrestre. Il est le Fils de l'homme, et donc un frère pour tous les fils et la fille d'Adam. Ses adeptes ne sont pas à se sentir détaché du monde en perdition autour d'eux. Ils font partie de la grande toile de l'humanité, et Dieu les regarde comme des frères aux pécheurs ainsi que de saints.

Des millions et des millions d'êtres humains, dans la maladie et l'ignorance et du péché, n'ont jamais même entendu dire de l'amour du Christ pour eux. Si notre condition et la leur à être renversée, ce qui nous les avons envie de faire pour nous? Tout cela, autant qu'il est en notre pouvoir, nous voulons faire pour eux. Règle de vie du Christ par lequel chacun de nous doit se tenir debout ou tomber dans le jugement

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est: «Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites de même pour eux." Matthieu 7:12.
Par tout ce qu'il nous a donné l'avantage sur l'autre, - qu'il s'agisse de l'éducation et de raffinement, de la noblesse de caractère, la formation chrétienne, l'expérience religieuse, - nous sommes en dette envers ceux qui sont moins favorisés, et, autant qu'il est en notre pouvoir, nous sont à la ministre à eux. Si nous sommes forts, nous voulons rester en place entre les mains des faibles.

Les anges de la gloire qui ne voient continuellement la face du Père dans le ciel, la joie dans le ministère à ses petits. Les anges sont toujours présents là où ils sont le plus nécessaires, avec ceux qui ont les plus dures batailles avec soi à combattre, et dont les environs sont les plus décourageantes. Faible et tremblante âmes qui ont beaucoup de traits de caractère répréhensibles sont leur charge spéciale. Ce qui serait coeurs égoïstes considèrent comme un service humiliante, son ministère à ceux qui sont malheureux et de toute façon inférieur en caractère, est l'œuvre des purs, sans péché des êtres venus des tribunaux ci-dessus.

Jésus ne considère pas le ciel une place à désirer alors que nous étions perdus. Il a quitté le parvis célestes pour une vie de reproche et de l'insulte, et une mort de honte. Celui qui était riche en trésors inestimables du ciel, s'est fait pauvre, que par sa pauvreté nous soyons riches. Nous sommes à suivre le chemin qu'il a parcouru.

Celui qui devient un enfant de Dieu doit désormais se regarder comme un maillon dans la chaîne de laisser tomber pour sauver le monde, l'un avec le Christ dans Son plan de la miséricorde, va partir avec lui pour chercher et sauver les perdus.

Beaucoup pensent que ce serait un grand privilège de visiter les lieux de vie du Christ sur la terre, d'aller où il marchait, à voir dans le lac à côté de laquelle il aimait à enseigner, et les collines et vallées sur lequel ses yeux si souvent reposé. Mais nous avons besoin

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pas aller à Nazareth, à Capharnaüm, ou à Béthanie, afin de marcher dans les pas de Jésus. Nous trouverons ses traces à côté du lit de malade, dans les masures de la pauvreté, dans les ruelles surpeuplées de grandes villes, et en tout lieu où il ya des cœurs humains dans le besoin de consolation.
Nous sommes pour nourrir les affamés, vêtir ceux qui sont nus, et le confort de la souffrance et les affligés. Nous sommes dans le ministère des désespérés, et d'inspirer l'espoir dans le désespoir.

L'amour du Christ, manifesté dans le ministère désintéressé, sera plus efficace dans la réforme du malfaiteur que ne l'épée ou la Cour de justice. Ils sont nécessaires pour porter la terreur dans le criminel, mais l'amour missionnaire ne peut faire plus que cela. Souvent, le cœur qui durcit sous reproche va fondre sous l'amour du Christ.

Le missionnaire ne peut soulager qu'à maladies physiques, mais il peut amener le pécheur au grand médecin, qui peut purifier l'âme de la lèpre du péché. Par Ses serviteurs, les desseins de Dieu que les malades, les malheureux, et les gens doués d'esprits malins entendront sa voix. A travers ses agences de l'homme Il veut être un consolateur, comme le monde le sait pas.

Le Sauveur a donné Sa vie précieuse en vue d'établir une Eglise capable de servir à la souffrance, la tristesse, et la tentation. Une compagnie de croyants mai être pauvre, sans instruction, et inconnues, cependant, en Christ, ils mai faire un travail à la maison, dans la communauté, et même dans "les régions au-delà», dont les résultats doivent être aussi loin que l'éternité.

Pour les disciples du Christ aujourd'hui, non moins que pour les premiers disciples, ces mots sont prononcés:

«Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et la terre. Allez donc et enseignez toutes les nations." "Allez par tout le monde, et prêchez l'Evangile à toute créature». Matthieu 28:18, 19; Marc 16:15.

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Et pour nous, c'est aussi la promesse de sa présence: «Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde». Matthieu 28:20.

Aujourd'hui, aucun troupeau multitudes curieux de le désert endroits à voir et entendre le Christ. Sa voix n'est pas entendue dans les rues animées. Aucun cri des sons à partir du chemin, "Jésus de Nazareth qui passait." Luc 18:37. Pourtant, ce mot est vrai aujourd'hui. Christ marche invisible dans nos rues. Avec des messages de la miséricorde, il vient à notre domicile. Avec tous ceux qui cherchent à le ministre en son nom, il attend de coopérer. Il est dans le milieu de nous, de guérir et de bénir, si on va le recevoir.

"Ainsi parle l'Eternel, dans un temps acceptable ai-je t'ai répondu, et un jour de salut que j'ai aidé à toi, et je conserverai toi, et te donner pour une alliance du peuple, pour élever la terre, afin de les rendre hériter les héritages désolés; leur dire qui sont liés: Sors; à ceux qui sont dans les ténèbres vous montrer. "

"Qu'ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui
bringeth bonnes nouvelles, qui publie la paix;
Que de bonnes nouvelles bringeth du bien, qui publie le salut;
Qui dit à Sion: Ton Dieu règne! "
Ésaïe 49:8, A.R.V.; 52:7.

"Eclatez en joie, de chanter ensemble, les lieux incultes vous:...
Car l'Éternel console son peuple. . . .
Le Seigneur a mis à nu son bras saint
Aux yeux de toutes les nations;
Et toutes les extrémités de la terre
Verra le salut de notre Dieu. "
Les versets 9, 10.